Без Будды ни до порога

«Алмазная колесница» (на санскрите «ваджраяна») — одно из направлений буддизма, возникшее в Индии в середине первого тысячелетия нашей эры. На его основе сформировалась, в частности, тибетская буддийская традиция, получившая распространение в Монголии, а также в азиатских регионах России
На фото: тханка («икона» на ткани) с изображением Будды Амогхасиддхи

Фото: Олеся Курпяева  /  купить фото

Тибетский буддизм распространился на территории Бурятии, Тувы и Калмыкии в XVII-XVIII веках. О далеком Тибете в традиции российского буддизма напоминает не только обрядность, но и эстетика — в частности, ритуальные маски мистерии «цам», совершавшейся в ламаистских монастырях

Фото: Олеся Курпяева  /  купить фото

Ярко украшенные маски из папье изображают мифологических персонажей, демонов, грозных божеств. В российских собраниях в основном представлены маски, созданные в XIX веке

Фото: Олеся Курпяева  /  купить фото

Буддизм «Алмазной колесницы» отличает сложный пантеон: здесь почитаются многочисленные проявления Будды, бодхисатвы, учителя-гуру, местные божества и духи

Фото: Олеся Курпяева  /  купить фото

И для храмовых ритуалов, и для домашних молитв традиционно употреблялись священные изображения. Наряду с живописью при этом очень распространены произведения пластики — литые бронзовые скульптуры разнообразных размеров, от монументальных до миниатюрных

Фото: Олеся Курпяева  /  купить фото

Во время антирелигиозных кампаний 1930-х годов буддийские храмы и монастыри азиатской России массово закрывались, и многие старинные произведения искусства впоследствии уничтожались. Кое-что было сохранено благодаря энтузиазму музейных работников и счастливым обстоятельствам

Фото: Олеся Курпяева  /  купить фото

Во время Великой Отечественной войны на Урал для переплавки были свезены в том числе и многочисленные произведения буддийского искусства — их расценивали как металлолом. В 1944 и 1945 году Пушкинский музей по инициативе его тогдашнего директора Сергея Меркурова спас от переплавки более двухсот скульптур, поступивших в музейную коллекцию. Большая их часть еще никогда не демонстрировалась на выставках

Фото: Олеся Курпяева  /  купить фото

Помимо произведений, созданных на территории современной России, выставка демонстрирует буддистское искусство других, в том числе значительно более древних азиатских школ — монгольской, китайской, непальской

Фото: Олеся Курпяева  /  купить фото

Экзотическая образность «Алмазной колесницы» подчеркнута лаконичным, но эффектным декором: матовый блеск листов латуни, использованной в оформлении выставочного пространства, перекликается со старинной позолотой скульптурного декора
На фото в витрине: изображения Будды Амитаюс и гуру Ринпоче

Фото: Олеся Курпяева  /  купить фото

Скульптурами и живописью экспозиция не ограничивается. На выставке представлены рукописи, музыкальные инструменты, амулеты, а также ритуальные костюмы — прежде всего колоритные наряды мистериальных персонажей

Фото: Олеся Курпяева  /  купить фото

Настолько крупных выставок, посвященных традиционной художественной культуре российского буддизма, прежде не проводилось. В ГМИИ выставлено около 700 экспонатов. Почти две сотни (включая ритуальные маски) прибыли из Национального музея Бурятии

Фото: Олеся Курпяева  /  купить фото