В издательстве "Евроинфо" вышла книга Тамары Катаевой "Анти-Ахматова", которая, безусловно, станет самой скандальной новинкой года и еще вызовет, по мнению МИХАИЛА ТРОФИМЕНКОВА, бурю в петербургских литературных кругах, поскольку автор поднял руку на одну из священных коров интеллигентской мифологии ХХ века.
Книга Тамары Катаевой — такой же взгляд со стороны на Анну Ахматову, вернее, на икону, которую сотворили из нее поклонники, свита и в первую очередь она сама. Книга чрезвычайно пристрастна, даже зла какой-то очень личной злостью, но обвинить автора в клевете не получится, хотя такое искушение неизбежно возникнет в литературных кругах. Основной объем текста — цитаты из многократно публиковавшихся источников: записок Лидии Чуковской или воспоминаний Анатолия Наймана. Язвительные комментарии автора на их фоне даже кажутся излишними: цитаты действительно говорят сами за себя, и говорят вещи страшноватые.
То, что касается личной жизни или склонности антигероини книги к выпивке, можно, в конце концов, и пропустить. Гораздо серьезнее то, что, как явствует из книги, легенда о поэтессе-мученице, мягко говоря, не соответствует реальности. Постановления 1925 года, якобы изъявшего Ахматову из литературной жизни, не было в природе: она его придумала, да еще и оправдывала им то, что пятнадцать лет не писала вообще. В ждановском постановлении 1946 года мельком упоминались ее "пустые" и "аполитичные" стихи, но продуктовых карточек никто у нее не отбирал, никак не притеснял, а вскоре после этой "расправы" Ахматову наградили орденом.
Пробыв в блокадном Ленинграде три недели, присвоила славу блокадницы, а вернувшись из эвакуации, клеймила тех, кто блокаду пережил, за утрату человеческого облика. Всю жизнь тянулась к литературным функционерам, выбивала блага, а опальных не жаловала: по мнению госпожи Катаевой, Ахматова сыграла роковую роль в судьбе Мура, сына Марины Цветаевой. Да и о собственном сыне во время его 14-летних отсидок практически забыла, писала ему редко и неохотно, на свидание ехать отказалась, об освобождении его, даже после ХХ съезда партии, не ходатайствовала — за него просили другие. Короче говоря, ахматоведы не имеют права промолчать, отмахнуться от книги. Безумно интересно будет прочитать их ответы госпоже Катаевой, если, конечно, они осилят книгу.
Беда в том, что "Анти-Ахматова" была бы отличным, злым памфлетом, если бы не ее объем. В книге почти шестьсот страниц — а хватило бы двухсот, тем более что многие цитаты повторяются не раз и не два. Возможно, автору казалось, что только таким "стенобитным орудием" можно пошатнуть пьедестал Ахматовой. Впрочем, конечно, не самой Ахматовой — мифа о ней. А такие "карательные" экспедиции в прошлое, опровергающие клише общественной мифологии, необходимы любой культуре из гигиенических соображений.