— Существуют игровые методики, напоминающие психотерапевтические сеансы. Есть воркшопы и мастер-классы знаменитых художников. В Германии я училась у знаменитой американки Ребекки Хорн, но если это и можно назвать образовательным процессом, то только в некоем высшем смысле. Она не давала никаких конкретных советов, она полагала, что я выражаю какой-то неведомый русский мир и мне просто нужно развивать собственное безумие. А потом она просто стала звать меня в гости, и мы говорили о жизни, о мужчинах.
— С чего началось ваше сотрудничество с беспризорниками?— В конце 1999 года мне пришла в голову идея создания художественного благотворительного общества. Тогда мне казалось, что в России нельзя заниматься только эстетическими вопросами, что художник должен заниматься социальными проблемами. Но потом я поняла, что художник не может изменить социальную действительность, это не его задача. И тогда я начала делать "театр беспризорников": я ходила с ними в "Макдональдс", привозила им из-за границы необходимые вещи.
— Где вы нашли героев спектакля?
— На Белорусском вокзале. Я уже знаю, где там собирается эта тусовка. Как правило, это люди, у которых есть родители, есть прописка. В общем, они живут на улицах, потому что это их выбор. Это люди, не терпящие никакого контроля — ни родителей, ни школы, ни общества.
— Почему немецкие зрители поверили, что актеры — беспризорники, а наша публика в настоящих беспризорниках увидела актеров?
— Дело в самом беспризорнике, в его речи. Чем больше с ними общаешься, тем меньше доверяешь их словам. У них просто нет своей аутентичной речи, они воспроизводят то, что о них говорит общество.
— Как восприняли вашу акцию немцы?
— Были аншлаги, было много прессы. Многие обвиняли меня в эксплуатации бесправных, но я считаю эти обвинения надуманными. Мы живем в информационном обществе и, если мы хотим помочь людям, должны говорить об их проблемах.
— Можно ли провести аналогию между беспризорником и современным перформансистом? Ваши акции тоже можно интерпретировать как "развод" зрителя, игру на доверии.
— Конечно. Изначальное мое влечение к этим людям, наверное, объясняется тем, что я ощущала эту родственность.