Б-г, который живет в нас
Вечером 26 сентября евреи начинают праздновать Рош а-Шона, еврейский Новый год,— праздник шестого дня творения, дня рождения первого человека, дня рождения человечества. Согласно нашей традиции, это произошло 5763 года назад, и мир вступает в 5764 год. На шестой день был сотворен человек и совершен первый грех.Как мог созданный Б-гом Адам нарушить единственный Его запрет, который не слишком-то Адама и связывал? В наших комментариях говорится, что запрет есть плоды с Древа Добра и Зла был только до наступления субботы, когда он должен был быть снят. Адам был создан в пятницу, и ему следовало потерпеть лишь несколько часов. Но он не сумел с собой справиться.
Б-г сотворил человека по Своему образу и подобию. Но как может человек — существо из плоти и крови (и в этом отношении ничем не отличающееся от прочих живых существ) — быть подобен Б-гу? "Изготовил Г-сподь Б-г человека из земного праха... и вдунул в его ноздри животворящую душу". Животворящая душа — частица самого Б-га. Слово "адам" родственно словам "адама" (земля) и "адоме" (подобие). Человек соединяет в себе несоединимое: земной прах и животворящую душу. Это принципиально отличает его от других созданий Всевышнего, обладающих только одной природой — материальной или духовной (ангелы). И только человек оказывается в точке пересечения двух миров. В этом его уникальность. Человеку дана свобода выбора, закрытая как для животного, так и для ангела.
Есть анекдот о некоем человеке, заказавшем у портного костюм. Тот его шил бесконечно долго. Наконец, когда костюм был готов, заказчик сказал: "Послушай, Всевышний создал мир за шесть дней, а сколько времени ты шил этот костюм?!" — "Так вы посмотрите на этот мир и на этот костюм!"
Наш мир порой не может не вызывать недоуменных вопросов. Некоторые считают, что, будь они на месте Всевышнего, они справились бы с этим делом много лучше. Они заблуждаются. Но заблуждаться так может только человек. Его ошибки зачастую несут на себе печать б-гоподобия.
Вот притча о царе, который хотел научить сына жить самостоятельно. Если отец будет постоянно держать его при себе во дворце, то у сына не будет возможности проверить себя и сын никогда не станет самостоятельным человеком. Царь отправляет сына в далекую страну. Задача сына — не утратить хорошее, не воспринять плохое. Он должен преобразовать страну, в которую послан, сделать ее лучше. Б-г намеренно поместил человека в несовершенный мир, чтобы человек мог его усовершенствовать; Б-г намеренно поместил человека в мир, в котором есть зло, чтобы человек мог превратить его в добро. Задача эта посильна для человека именно потому, что Б-г пребывает внутри него. Человек волен идти на поводу своих инстинктов, своего эгоизма. "Животворящая душа" дает возможность подняться выше сиюминутных желаний. Но это только возможность: ее можно использовать, а можно и не использовать — это вопрос свободного выбора.
Нам хорошо понятно, почему Адам, день рождения которого мы празднуем сегодня, не смог справиться с собой: увы, мы знаем это по собственному опыту. Но у нас есть и иной опыт — опыт силы, которую дает нам Б-г, который живет в нас.