Самое близкое отношение к Маяковскому из всех участников нынешнего фестиваля имеет, пожалуй, Геннадий Айги. Сам почитаемый уже классиком современного авангарда, Геннадий Айги когда-то работал научным сотрудником музея Маяковского. Творческий диалог с предшественником Айги продолжал и в последующие годы, уже в отдалении от Лубянки. Вряд ли можно назвать диалогичными отношения с Маяковским Дмитрия Пригова, скорее это нескончаемый монолог современного автора. Однако и приговский пародийный дискурс во многом опирается на эстетику позднего Маяковского. Без видимого вреда для самого футуриста Дмитрий Александрович Пригов уже давно подвергает его творчество испытанию иронией. Третью участницу фестиваля, поэтессу Веру Павлову, роднит с Маяковским, не всегда умевшим разобраться с собственными "любовями", подчеркнутая театральность любого внешне откровенного поэтического признания.
Если уж говорить о преемственности, то, наверное, такой наплыв участников был бы уместнее на фестивале Бродского, если кто возьмется такой организовать, благо в Петербурге создается музей поэта. Маяковский с его "пароходом современности", пожалуй, потонет в нынешней неослабевающей волне подражания — эпигонства Бродскому. Тем не менее даже спор с Маяковским может стать достойным событием фестиваля, лишь бы при этом демонстрировалось индивидуальное лицо, от которого говорит участник. Так что названия программ не просто определяют тематический разброс, а в некотором роде бросают вызов: смогут ли участники фестиваля, среди которых Дмитрий Авалиани, Иван Ахметьев, Николай Байтов, Дмитрий Воденников, Данила Давыдов, Константин Кедров, Станислав Львовский, Кирилл Медведев, обосновать представление своих кандидатур для сравнения "я и Маяковский"?ЛИЗА Ъ-НОВИКОВА