Протоиерей, и. о. секретаря отдела внешних церковных связей Московского патриархата по межправославным связям и загранучреждениям Русской православной церкви Николай Балашов
Ангел-хранитель России
— 8 октября Русская православная церковь празднует память одного из величайших своих святых — преподобного Сергия Радонежского. Известный историк В. О. Ключевский — человек, скорее, трезвый, не склонный к восторженности,— писал когда-то, что доколе не оскудеет елей в лампаде над его гробом, доколе не иссякнет народное паломничество к нему, дотоле не угаснет и национальный дух русского народа.Лампада теплится, и многие тысячи богомольцев наполняют Лавру преподобного Сергия в день его памяти. Да и в простые дни тянется и тянется нескончаемая вереница людей — таких непохожих друг на друга — к раке его мощей.
Исторические факты, на основании которых можно было бы построить биографию великого игумена, основателя и поныне славнейшей в России Троице-Сергиевой лавры, не так уж и многочисленны. Годы одинокой жизни в лесу близ подмосковного Радонежа; появление первых учеников; тяжелый физический труд, перемежаемый молитвой; жизнь в материальном отношении скудная, очень скудная, даже на фоне общей русской разрухи, порожденной тогдашним татаро-монгольским игом; введение общежительного устава; ропот братий на строгость новых правил и тайное удаление игумена из основанной им обители; смиренная просьба ослушников о возвращении их духовного отца; категорический отказ от почетнейшего предложения возглавить Московскую метрополию; благословение князя Димитрия Донского на Куликовскую битву; общенародное благоговейное почитание, начавшееся еще при жизни; предсмертный завет последователям прежде всего хранить в себе "страх Божий, чистоту душевную и нелицемерную любовь".
Церковь, построенная руками преподобного Сергия, была посвящена Пресвятой Троице, чтобы взиранием на образ совершенного единства "побеждалась ненавистная рознь мира сего" (так передавал намерение Радонежского игумена его жизнеописатель). Эта же идея жизни в любви и совершенном единстве многих была воплощена в монашеской общежительной общине, которую основал Преподобный. Эту идею разнесли по всей Руси прямые его ученики, основавшие не менее четверти древних русских монастырей. И, как бы разбегаясь в мир концентрическими волнами, духовное движение, порожденное в бедности и безвестности радонежской пустыни, вызвало к жизни единство разрозненных враждою русских княжеств, позволившее сбросить вековое иго и построить Великую Россию.
"Первообразом русского духа", "Ангелом-хранителем России" и даже "Основоположником и Строителем ее" называл преподобного Сергия проникновенный мыслитель отец Павел Флоренский. В этих словах нет преувеличения. Как и в убеждении, что будущее России зависит не столько от того, что мы делаем, сколько от того, каковы мы сами, найдется ли в нас целостность духа, покоряющая мир.