По просьбе "Огонька" психологический аспект повального увлечения селфи комментирует психолог Алессандро Алфиери, доктор философских наук, профессор Римского университета Тор Вергата
— Что нового принесло селфи? Вы согласны, что это какое-то особое зеркало?
— Техника фотоавтопортрета существует с тех пор, как появилась фотография. Но селфи — это абсолютно новая действительность, обусловленная культурой социальных сетей. Селфи вошли в моду, потому что это просто, а просто это стало благодаря появлению смартфонов. Но это техника. Интереснее понять те психологические и социальные мотивы, которые подталкивают к моде на селфи. Я бы сформулировал так — в первую очередь это сильнейшее желание сказать миру: "Я здесь, и вот что я делаю!"
— Вы согласны, что это проявление нарциссизма?
— Нет. Истинный Нарцисс самодостаточен, мнение других для него не столь важно. "Селфист" же, наоборот, страдает низкой самооценкой и именно потому хочет показать себя как можно большему числу людей. Это стремление обусловлено еще и поиском собственной идентичности. И в этом контексте вообще весь Facebook, например, можно считать огромным нарциссическим зеркалом, витриной, в которой человек, делающий селфи, пытается сказать всем, что он есть и что он чего-нибудь стоит. Попутно "селфист" стремится продемонстрировать миру состояние своей души, а также другие достоинства, зачастую несуществующие. Немаловажно и то, что при этом отпадает надобность в усилии слышать и понимать, некотором напряжении, без которых непосредственное общение с другими невозможно. Я бы даже сказал, что незаинтересованность в таком непосредственном общении и является лучшим доказательством того, что на самом-то деле реального состязания и даже просто взаимодействия с другими в соцсетях нет. По сути, там каждый сам по себе.
Таким образом, человек втягивается в тайное виртуальное соревнование всех со всеми в тайной надежде оказаться самым лучшим. Это безудержный индивидуализм.
— Послушайте, профессор, но ведь поиск своего "я" был всегда. Считается, что это удел лучшей, думающей части человечества. Почему вдруг теперь этот поиск приобрел такие болезненные формы?
— Это реакция на эпоху. Эпоху, в которую все, как пишут философы, пребывает в текучем состоянии (имеется в виду популярная на Западе теория социолога и философа Зигмунда Баумана о текучем соцуме.— "О"). Работа перестала быть постоянной, нет ни материальной, ни эмоциональной уверенности ни в чем. А селфи как бы блокирует поток постоянно меняющегося существования, давая ощущение, что удалось остановить и зафиксировать какой-то момент. Это говорит о постоянной попытке найти собственную идентичность и зафиксировать ее.