Фото: DIOMEDIA / Heritage Images
8 Марта, призванное напоминать о неравенстве женщин и мужчин в капиталистическом обществе и необходимости продолжения борьбы за равноправие, в советское время, которое я застал и наблюдал, превращалось в кошмар для всех. Одни (М) в условиях постоянного тотального дефицита в день праздника очумевши носились сначала от одной торговой точки к другой в поисках приемлемого (по бюджету) подарка и хоть какого-то букета, дабы другие (Ж) смогли на несколько минут почувствовать свою исключительность (но никак не равноправие), после чего вернуться к привычным мытью посуды и уборке дома.
Международный женский день, он же День солидарности женщин в борьбе за экономическое, социальное и политическое равноправие, возможно, растерял свое значение в конце 1930-х, вскоре после смерти легендарной революционерки Клары Цеткин, по инициативе которой и был придуман. Спустя десятилетия праздник стал просто выходным, наполненным пропагандистской шумихой, застольями и суетой. Впрочем, по одной из легенд к идее праздника Цеткин с Розой Люксембург подтолкнула история, случившаяся в Сибири. Отправившись в 1899 году на поиски Владимира Ульянова, сосланного в Шушенское за антигосударственную деятельность, подружки на обратной дороге оказались в Усть-Абаканске, где им грубо отказали в участии в мужицкой карточной игре в каком-то трактире. Это суфражисток сильно оскорбило, тем более что Роза, говорят, в картах была сильна с детства, да и пошли они играть в трактир не забавы ради, а оттого, что деньги закончились... Женщины плакали всю ночь, а на следующий день, переодевшись в костюм гостеприимного земского доктора Лихтенштейна, наклеив бакенбарды и усы, Клара (хотя почему Клара, ведь в карты хорошо играла Роза?) отправилась в трактир к тем самым мужикам и выиграла у них 1,2 тыс. руб. День, говорят, был 8 июля, и именно он был задуман как праздничное напоминание о неравенстве. Впрочем, когда на очередном собрании социалисток-феминисток сей случай стал достоянием гласности, подружек не поддержали: негоже день водевильных переодеваний и порочных (пусть и выигрышных) развлечений делать главным праздником угнетенных дам. Другое дело — 8 Марта. В этот день, начиная, как иногда считается, с "марша пустых кастрюль" 1857 года, кто-нибудь обязательно за что-нибудь боролся. Но черт бы с ней, с борьбой, были бы подарки...
Я очень рад, что в моей семье уважительное отношение к женщинам было явлением обычным, не требующим борьбы и усилий. Цветы, подарки — все эти знаки внимания никогда не были привязаны ко Дню святого Валентина или Клары с Розой, хотя дело жизни этих отважных женщин, возмутителей спокойствия, далеко от счастливого финала... Класть шпалы морозной ночью, закутавшись в шаль и оранжевый жилет,— это можно и очень равноправно, а вот поезд метро водить нельзя — это для женщин вредно (большой судья так решил, было такое дело). Не судите меня строго, но я в равноправие полов не очень верю, я за уважительное отношение, основанное на признании великой значимости женщины в принципе, для продолжения человеческого рода. А это, знаете ли, достойно внимания, цветковых растений и подарков.