Волна политического террора в России, поднятая год назад акцией Басаева в Буденновске, продолжает накатывать.
Ужас, сковавший общество при получении сводок из Буденновска, объяснялся не только безысходностью данной конкретной беды и даже не беспрецедентным количеством заложников. Страшнее вестей из несчастного города была глобальная весть, гласившая, что плотина прорвана и террор волна за волной станет хлестать по совершенно не готовой к тому стране.
Для психики террористов — и в том числе потенциальных — чрезвычайно важна прецедентность. Не только успешная акция, вызвавшая капитуляцию государства, соблазняет на эскалацию требований, а значит — на новые теракты. Сам по себе теракт безотносительно к его исходу производит на предрасположенных к тому людей заразительное действие, как бы подтверждая, что отныне все дозволено. В терроре есть нечто от чумы.
И ждать пришлось не так долго. За Буденновском последовал Кизляр, затем — захват парохода с русскими пассажирами в Трапезунде. При очень большом желании игнорировать самовзрастающую и заразительную природу террора все эти акции еще можно было списать на специфику чеченской войны, но под самый юбилей Буденновска прозвучал взрыв в столичном метро. Чеченский след в подземке считается весьма маловероятным, и наибольшее доверие вызывает версия о левых террористах — российском издании перуанского "Светлого пути" или итальянских "Красных бригад". Похоже, это и есть те самые метастазы, которых так боялись.
Если версия о леваках подтвердится, останется лишь малопродуктивная (потому что процесс уже все равно пошел и джинна в бутылку на загонишь) констатация того, что, как и в в случае с чеченцами, сработал принцип "отчего не воровать, коли некому унять". Справедливая борьба чеченского народа и рыцарственная личность Басаева так долго воспевались в СМИ, что со стороны Басаева было бы просто несправедливо не отблагодарить своих романтических поклонников Буденновском. Левацкие газеты чисто краснобригадовского толка типа "Лимонки" и "Бумбараша" давно и невозбранно издавались, а левацкие организации с их контркультурными призывами мочить буржуев рассматривались эстетствующей общественностью как некий хэппенинг, постмодернистская акция. Но слово "акция" кроме биржевого и постмодернистского имеет и третье значение — прозвучавшее вечером во вторник на "Тульской". И если интеллектуальные акции европейских леваков, выучеников Сартра и Маркузе, достаточно быстро закончились акциями третьего рода ("свинцовые семидесятые", называли это десятилетие в Италии), то почему России должно было повезти больше?
Свидание Дудаева и Радуева с Аллахом, похоже, произвело на чеченских рыцарей террора определенное действие. Для организации свидания лидеров левацких организаций с Марксом пока нет должных оснований, но для прекращения невозбранной пропаганды красного террора и "городской партизанской войны" — хотя бы ею и занимались интеллектуальные хлюпики, сами ни на что не способные, но могущие подтолкнуть к тому наслушавшегося их молодого дуралея — основания имеются, и довольно давно. Жалко дураков-смердяковых, с которыми играются интеллектуальные провокаторы, а еще жальче ни в чем не повинных мирных обывателей.
МАКСИМ Ъ-СОКОЛОВ