В Совете федерации поддержали предложение сделать День крещения Руси государственным праздником. С такой инициативой ранее выступила Русская православная церковь. В минувшее воскресенье на Украине отмечалось 1025-летие крещения Киевской Руси. Обозреватель журнала "Огонек" Дмитрий Губин заметил, как часто во время торжеств звучали слова о втором крещении России.
Фото: Фото из личного архива Д. Губина
Фраза о втором крещении Руси позволительна, как позволительны избыточные метафоры на любом торжестве. Да позволительна и просто как метафора. В конце концов, можно назвать и крещением это самое избавление от принудительного государственного безбожия с запретом на знакомство с Библией.
Однако торжества на фоне того, что любой скептик сегодня может быть объявлен оскорбителем чувств верующихс и упрятан в тюрьму по одобряемому церковью законом, меня более чем смущают. А, между тем, православие на историю нашей страны влияло не только положительно. Один из его очевидных минусов – жизнь России вне Европы, подозрение и нелюбовь к инаковерческой рациональной цивилизации Запада. "Богомерзостен пред Богом всякий, кто любит геометрию, а се душевные грехи — учиться астрономии и эллинским книгам" – это то самое лыко, которое навсегда останется в строках отечественной истории.
Увы, наша многовековая техническая и культурная отсталость от Запада имеет в анамнезе и ортодоксальную веру. Не даром историк Ключевский, говоря о роли православия к началу реформ Петра, довольно язвительно замечал, что, цитирую, "русское духовенство в своих семисотлетних заботах о спасении русских душ не завело школы дешевой, доступной для деревенского народа". В то время как на Западе, замечу, теология порождала университеты.
К сожалению, это самое противоречие между православием и просвещением благополучно дожило и до наших дней. Невозможно представить себе православного священника, вступающего на равных в дискуссию, скажем, по эволюционной антропологии. Потому что спорить с фактами невозможно. А факты таковы, что вере в бога есть место в истории человечества, но нет места в его происхождении. В принципе, дать православный взгляд на это противоречие, не игнорируя при этом доказанные факты, — это задача, достойная современного религиозного мыслителя.
Но радоваться второму крещению в стране, где все больше людей называют себя православными, но при этом уже каждый третий верит, будто солнце вращается вокруг Земли, это значит повторять давнюю драму в виде фарса.