С первых мест в давосском списке глобальных проблем Россия спустилась на последнее — 189-е. Ну и что? Ответ на этот вопрос искал наш специальный корреспондент ИГОРЬ Ъ-СВИНАРЕНКО. Об этом его репортаж из Давоса.
Святое альпийское нищенство
Знакомый русский капиталист размышлял про Альпы. Тут же в горах вся Таблица Менделеева, так почему же нет давосского горно-обогатительного комбината? Вот там бы трубы дымились, а тут — трущобы для пролетариев. Здесь огороды, с которых можно прокормиться, когда зарплату не дают. Но давосского горно-обогатительного комбината почему-то не бывает. Вместо него тут роскошный экологически чистый курорт. Вот приблизительно в таких же замечательных горах, каких полно вокруг Давоса (одна — двугорбая, прямо с пачки "Казбека"), вприпрыжку скакали за автобусами Ося с Кисой и выступали с обращением к мировой общественности: "Деньги давай!" Много не давали, но ведь хватило, чтобы добраться до намеченной цели, верно? Потом, правда, жадный, старорежимный Киса устроил подававшему надежды Бендеру дефолт бритвой по горлу. Но денег украсть не удалось. Их, к сожалению, успели потратить на народное благо (чему многомиллионный читатель до сих пор сочувствует), а недорезанный Бендер все равно нашел себе инвестора. Поставил его в безвыходное положение и убедил, что лучше дайте их по-хорошему, а то хуже будет.
Но мировая общественность — это вам не миллионер Корейко.
Так что же ее так заботило, эту общественность? Как это выглядит, когда про глобальные проблемы говорят не советские интеллигенты на кухне, а продвинутые иностранные интеллектуалы? Что за тема? Я буду давать краткими обрывками.
1. Мы вступаем в очень неопределенный период. Что больше всего угрожает глобальной безопасности?
2. Как образ жизни влияет на распространение болезни сердца, сосудов и рака простаты?
3. Как бороться с разбитостью от преодоления часовых поясов?
4. Каков возраст Вселенной и точно ли она расширяется?
5. Каков прогноз на ближайшие три года?
6. Как вести менеджмент в условиях кризиса?
7. Точно ли надо бояться клонирования людей?
8. Окружающая среда. Идет ли глобальное потепление? Каким должно быть сочетание государственных и рыночных механизмов для пользы прогресса?
9. Как раскрывать творческий потенциал людей и коллективов и как этому помогает музыка?
10. В нынешнем мировом кризисе самое худшее уже позади или еще нет?
11. Сколько денег надо дать России, чтобы она перестала ныть, надоедать, поимела совесть, прекратила воровать сама у себя, как в колхозе, и начала трудиться?
Ну положим, пункт 11 я нечаянно вписал, на правах черного юмора. А предыдущие десять пунктов честно мной списаны из повестки дня.
Вот еще примеры экзотических интересов продвинутых интеллектуалов.
Как все-таки произошла жизнь? Если жизнь можно зародить в пробирке, то остается ли тогда место для Бога? Расстройство сна у каждого третьего.
Как соединить древнюю мудрость и современную медицину?
Является ли квантовая механика границей познания, которую мозг не в состоянии переступить?
Если заменить налог на труд налогом на потребление, случатся чудеса: вырастет занятость, упадут социальные затраты, множество проблем вообще отпадет. Как это воплотить в жизнь? И почему все не кидаются воплощать прям сейчас?
Как прожить следующие десять тысяч лет человеческой цивилизации?
Генетика накормит человечество и даст нам новую еду и новые этические проблемы.
Так весь первый день форума и прошел, а про Россию еще и не вспомнили. Ну-ну... Пошел день второй. 42-й вопрос повестки дня, например, такой: как долго американское производство может расти на одном только местном потреблении? И до чего может дорасти торговый дефицит США? А как европейское замедление превратить в ускорение? Как ускорить оздоровление Азии и защитить Латинскую Америку от нового удара? Как вообще обеспечить рост мировой экономики? Компьютер скоро будет понимать человеческую речь. Что ему скажете, то и сделает. Наконец, 47-й вопрос — про русский кризис. Правда, не напрямую, а в том смысле, как он затронул СНГ.
Впрочем, это 47-е место все еще почетно, потому что за ним идет великий вопрос: что вообще есть человек?
Может ли нам быть понятен этот жгучий интерес к отвлеченным проблемам, которые нас с вами не трогают сегодня? У нас оно все-таки как-то проще, мне кажется. Лозунг нашей жизни в России приблизительно таков: "Интересно только то, что происходит прям сейчас и про что завтра никто не вспомнит. Все мало-мальски важное и серьезное скучно и обсуждению не подлежит. А после нас ну типа хоть потоп". Россия, вообще говоря, живет одним днем. Какой курс доллара сегодня? Где перехватить денег до получки (до сбора налогов, нового займа, выполнения плана пермской фабрикой Гознака и прочее)?
Вернемся к повестке. Там попадаются пункты, призванные взбодрить аудиторию, чтоб не расслаблялась: а как насчет уязвимости при доступности атомной бомбы для каждого? Тоже интересно.
Однако же и секс, который занимает мир больше России и был изобретен задолго до ее построения, стоит куда ниже 47-го места. Лестно!
Вот еще совсем по-нашему. Америка — империалистическая держава или нет?
Исчезает европейское кино.
Глобализация. Непременно ли она означает американизацию?
Что будет с исламом?
Как насчет азиатского чуда?
И вот — ура! — в полный рот заговорили про Россию. Ее очередь теперь — 144-я. Как обустроить Россию после всего, что над ней проделано? Далее: как бороться с забывчивостью?
И совсем рядом: что происходит с Афганистаном? Тоже хорошая тема. Не зря стоит после забывчивости. Там, в Афганистане, после нас разгребают и денег с нас не берут... Видите, как оно с глобальной точки зрения все смотрится странно!
А еще Индия, Китай, Нигерия, и все со своими болячками...
Скоро 20% населения будут производить товаров столько, что хватит на всех. А чем занять остальных?
И даже: а бывает ли глобальная душа?
Сердце — это только насос или нечто поважнее?
А теперь внимание.
Возможен ли некий третий путь? Можно ли сочетать динамизм рыночных сил с социальными гарантиями? Выступающие из Бельгии, Англии, Чили, США, Франции. Наших там нет. Но зато случайно ли вслед за упоминанием о третьем пути идет Россия? 189-м вопросом. Который звучит так.
Реформируя реформы: поиск путей выхода из русского экономического кризиса.
Там выступал наш Примаков. Выходит, махнули на нас рукой? Никто, может, и не ждет от нас рыночной экономики, серьезной работы. Неужели нам только и остается, что по-детски наивный поиск третьего пути? Когда и рыбку съесть, и что-то там еще? Третий путь вообще не этой зимой в Давосе изобрели. Он давно обозначен в русской народной мудрости. Этот путь проторил еще Емеля на своей конверсионной печи с вертикальным взлетом, и скатерть-самобранка летала по воздушному коридору этого самого пути (кстати, и дороги для этого пути строить не надо). Много было славных вех на героическом третьем пути: и золотая рыбка, и сожительство с лягушкой царских кровей, и мичуринская помесь курицы с колымской драгой, чтоб нести золотовалютные яйца. Всего не упомнишь! Итак, Россия заняла самое последнее место в давосском рейтинге. После нее были одни банкеты.
Отдельного русского не стали устраивать. Провели в складчину один общий с соседями, как в коммунальной квартире. Центральновосточноевропейский и центральноазиатский обед.
Восточноевропейский обед
Пока топтались и принимали перед обедом по рюмочке, вдруг на минуту возьми да и погасни свет.
— Это Чубайс! Это он виноват. Он же энергетик!
Автором этой замечательной шутки оказался Явлинский. Когда свет опять включили и все на него смогли посмотреть, он, пользуясь случаем, напомнил, что весь этот кризис долгов предсказал еще в 1993 году.
— Ну раз у вас так хорошо получается угадывать будущее, вы дайте-ка прогноз на следующие пять лет! — прошу его.
— Сейчас никак не могу, а через полтора года смело обращайтесь, после выборов.
— А вы, кстати, знаете, какая с вами неприятная история приключилась в связи с дефолтом? Двое моих знакомых, они ваши фанаты, оба едут в Канаду на ПМЖ.
— Но если и дальше так пойдет, то не только ваши знакомые, но и множество совершенно вам незнакомых людей уедет!
— Но вы-то в Америке будете преподавать?
— Я уж без работы точно не останусь.
При виде Вацлава Клауса приходит на ум его Чехия, на которую много кто смотрит как на место иммиграции в случае чего.
— Вам не страшно, что вдруг к вам все русские могут ломануться? — спрашиваю Клауса.
— Нет! Переживем...
Мы с ним вспоминаем, как после той гражданской Чехия принимала белых. Платила им пособие и устроила специальный бесплатный университет для русских. Чтобы смыть вину за мятеж чехословацкого корпуса в Сибири. Если бы чехи со словаками так и предали тогда Колчака, страна бы так не опозорилась. Сестра Набокова Елена (она тут рядом в Женеве живет) рассказывала мне, как ее муж, штабс-капитан Сикорский, выучился там на юриста по своду законов Российской империи. Они тогда думали, что большевики — это ненадолго.
— Русских и так уже много в Чехии. Не только в Праге. Карловы Вары — почти русский город,— говорит Клаус.
Его интонация наталкивает меня на подозрение, что город этот русский не в хорошем смысле слова, а в нехорошем. А злые языки мне и вовсе наговорили, что он занят нашими бандитами.
Ждали, пока накроют. Я все думал про эти экзотические дискуссии насчет будущего всего человечества. Кто же на них ходит?
— Вы ходили на что-нибудь эдакое, экзотическое? — спрашиваю президента Акаева.
— Ходил один раз! — Он сразу оживился.— Там обсуждали, какая будет жизнь в XXI веке. Но это в прошлом году. А теперь уже некогда на такое ходить!
А его коллега Кочарян в Давосе впервые входит в курс. Кажется, немного волнуется. Но на следующих давосах надеется получше проводить время. Не только заседать, но и посвящать досуг радостям. Кочарян коротко объяснил мне, что против, допустим, 1990 года жизнь в Армении стала лучше, а дальше будет еще лучше. Я так полагаю, что его сильно вдохновил местный пример: вот чего может достичь бедная маленькая горная республика, несмотря на окружение огромных соседей! А если бы тут еще не мороз, а кавказский климат? Рядом с Кочаряном Гарегин Тосунян. Перекинулись с ним парой слов насчет скромности русский сверхдержавных потребностей: что бюджет российского великого государства меньше бюджета одного нестоличного городка Нью-Йорка. Тосунян с чувством добавил, что точно так же и капитал одного американского среднего банка больше капиталов всех банков России вместе взятых! Потом, поняв, что погорячился, сделал поправку: не считая Сбербанка.
После я нечаянно допустил политическую некорректность по отношению к президенту Польши Квасьневскому. То есть когда мы с ним пили за Польшу, я сказал пару комплиментов в адрес его страны. Он выпил, но с видом не очень веселым. Я только после осознал, что хвалил польскую "Солидарность", а Квасьневский — он же из коммунистов, неловко получилось...
К Квасьневскому еще подсел Борис Бревнов. У него с Польшей какой-то бизнес. Бревнов мне после мечтательно рассказывал:
— Вот бы нам такого президента! Чтобы запросто с ним посидеть, выпить, дела решить.
Бревнов живет и работает в Англии, которая по пути построения парламентской республики пока что не пошла; так что он, похоже, огорчался невозможности выпить с Борисом Николаевичем...
— Поляки — до чего же естественные люди! И мудрые,— рассказывал Бревнов.— Энергетический комплекс не сразу кинулись приватизировать, а только на десятом году реформ, заметьте. Вот потому-то жизнь у них налаживается.
А вот Грэм Эллисон, человек очень влиятельный по части того, кому американцы будут давать денег, а кому, извините, фигу.
— Надо бы нам, говорит, поиметь ланч.
Сидим обедаем, Грэм ест салат, запивая водичкой. Вчера вечером он два раза плотно закусывал. Ну так похмелился бы! Нет... Две пьянки за вечер, а человек свежий, как огурчик. Протестантская этика! Я про нее спросил Грэма, и он привел такой пример из своей жизни. В молодости, будучи студентом, он подрабатывал на стройке. Рыл ямы, месил раствор, ставил заборы — все через это прошли. Но Грэм прошел через это своим, особенным путем: таким вот шабашником он работал в личной фирме своего отца-капиталиста.
— А что же он так не дал денег?
— Он хотел меня приучить к труду, к ответственности.
— А если бы он так дал, вы бы взяли?
— Взял бы, конечно. Но он не дал, и я ему за это благодарен.
Эллисон научил меня словечку из жаргона гарвардских студентов, которым они презрительно называют богатых приезжих сынков, сорящих папиными деньгами. Словечко такое: Euro Brats. А дети американских миллионеров ведут себя скромнее и подрабатывают официантами или дворниками.
Видите, а мы хотим, чтобы они нас баловали больше, чем собственных детей!
Могучая протестантская культура кругом! Ранний подъем, страшная во всем умеренность, экономия на спичках и накопление миллионов. Девственные проститутки без косметики и в кроссовках. Это вам не католический мир: лень, сиеста, бесстыжие карнавалы, чревоугодие, проститутки толстые, все в черном, с огромными распятиями над грудями.
Или кинем взгляд на православные земли. Кроме нас Румыния, Греция, бывшая Югославия, Грузия и Армения, Украина и Белоруссия? Кажется, и Эфиопия тоже? Мда... Тут что в почете? Поиск истины, поиск особого пути. И на этой почве низкая производительность труда, бедное качество и неизбежное пренебрежение к бытовым вопросам. Ну и что? Ведь почти все православные страны теплые. Там всю зиму можно кормиться дикими маслинами. Если в православной стране вдруг иногда случается зима, все страшно удивляются и начинают под Тулой выковыривать из-под снега несчастную кукурузу.
Кулуары
Иду как-то по кулуарам форума. Музыка играет. Смотрю — Хакамада! Обрадовался и пошел с ней плясать. Как потом выяснилось, самбу. Хакамада не раз доказывала, что может влиять на широкие массы избирателей. Харизма Хакамады! Чего стоит одна только история с ее прической, которую скопировали миллионы избирательниц! У Хакамады большое будущее, потому что в России миллионы скуластых неблондинок, в которых от тлетворного влияния Запада воспитался комплекс неполноценности. Теперь они смотрят на Хакамаду и осознают: надо плюнуть на все и стать смелой и счастливой. И наконец, это поэзия Хакамады. Как известно всякому, ее фамилия переводится так: "Штаны самурая в поле". Тут, конечно, напрашивается хокку:
Штаны самурая в поле;
малый бизнес!
Ему одиноко в России.
Это я сам сочинил.
Коммунистическое строительство в Швейцарии
В субботу после обеда к Конгресс-центру стали подтягиваться усиленные наряды полиции. Лавочники на променаде закрывали магазины, испугавшись за свое добро: объявили, что надвигается демонстрация.
До классовой борьбы было от Конгресс-центра всего три остановки на муниципальном автобусе. Там между Parsenn hotel и зимней спортшколой скопилась кучка недовольных швейцарских граждан. "Долой капиталистических разжигателей войны и эксплуататоров!" — гласила листовка. Демонстранты орали в мегафон, что если не всех, так пусть делегацию пустят на форум. Полиция их не слушала и пускать никуда не собиралась. Причем полиция тут была непростая, а боевая: в касках, с пластиковыми латами на ногах, с плетеными из лозы щитами, а иные и вовсе с ружьями огромного калибра, которые стреляют резиновыми пулями. "No more global leaders!" — орали бутовщики. "Капитализм не делает ошибок. Он сам одна большая ошибка!" — утверждала листовка и приводила доказательство: кризис империалисты предсказать не могли, а как беззащитный Ирак бомбить, так они пожалуйста, первые. Они тут в Давосе ищут выход из кризиса, а искать и не надо — и так все ясно: "Да здравствует пролетарский интернационализм!", "Да здравствует пролетарская революция!". И подписи под листовкой: "Революционное строительство" (Цюрих) и "Коммунистическое строительство" (Базель). Пользуясь случаем, хочу попросить: товарищ Зюганов, нельзя ли этих ребят как-нибудь командировать в колхоз к единомышленнику Стародубцеву, чтобы они там помогли убрать кукурузу из-под снега? Это ведь и есть коммунистическое строительство, так? Тем более что к морозам швейцарские товарищи очень даже привычные.
Общечеловеческие бабочки
Так что ж выходит? "России Давос не нужен!" — пишут. Раз денег не дадут. А судьбы планеты, наука, болезни, общечеловеческие ценности? Да запросто. Еще когда никаких форумов в Давосе не было, русские сюда приезжали и сильно увлекались разными общечеловеческими ценностями. И те же хваленые американцы этим до сих пор гордятся. Как так? А так. Тут, в Давосе, летом месяцами жил Владимир Набоков — писал бессмертные романы и ловил вечных бабочек. А теперь некоторые утверждают, что Давос открыли не русские. Несправедливо.