Чтобы не торговал
Трагикомичная ситуация сложилась вокруг московского храма святого Власия в Староконюшенной слободе. Община отказывается пускать в храм нового настоятеля отца Николая, обвиняя его в богохульстве и корысти. Прихожане, ссылаясь на Библию, протестуют против планов отца Николая наладить в храме продажу предметов культа — свечей, крестиков и т. д. Настоятель в ответ грозит верующим милицией и карой патриарха, если приход не одумается. Рассказывает ПАВЕЛ Ъ-КУЙБЫШЕВ.
В первый раз я слышал, как священника во время проповеди называют "подлецом", "психом", "паразитом" и "подонком". Все эти неблагозвучные эпитеты относились к настоятелю храма святого Власия отцу Николаю, который вынужден проповедовать на улице, поскольку внутрь храма его не пускают. Конфликт отца Николая с приходом длится уже несколько месяцев. И дело сейчас обстоит так, что одна из противоборствующих сторон должна уйти из храма. Впрочем, обо всем по порядку.
Храм святого Власия, покровителя лошадей и конюхов, возведен в XVII веке в Староконюшенной слободе, неподалеку от дворцовых конюшен. При советской власти в нем располагался концертный зал, и до недавнего времени в храме квартировал оркестр народных инструментов.
Девять лет энтузиасты из окрестных домов боролись за возвращение храма церкви, и только в феврале прошлого года добились своего. Оркестр съехал, а помещение занял приход во главе с идейной вдохновительницей Татьяной Куликовой.
Распоряжением Алексия II настоятелем храма был назначен отец Николай. Батюшка сразу не понравился прихожанам. Его окрестили "новым русским попом". На службу он приезжал на белом "Мерседесе", во время проповеди не отключал пейджер. "Да и вообще, он употреблял такие словечки, от которых верующим становилось плохо",— говорит Куликова. Неприязненные отношения постепенно переросли в открытую вражду. Последней каплей стало желание настоятеля наладить в храме торговлю церковными атрибутами, как это делается практически во всех российских церквях. До этого бюджет храма составляли добровольные пожертвования. "Мы ни разу не задержали оплату коммунальных и прочих платежей,— утверждает Куликова.— Денег хватало. Любой посетитель мог взять бесплатно свечку. А Николай решил устроить из храма коммерческий ларек".
Отцу Николаю попросту указали на дверь. "Чтоб мы больше тебя здесь не видели. Забудь сюда дорогу" — так ему и сказали. После этого, когда священник вновь приехал в церковь на службу, прихожане заперли дверь и попытались заставить его встать на колени и просить у них прощения. С трудом ему удалось от них отбиться.
В минувшую пятницу вместе с отцом Николаем в храм приехали сотрудники частного охранного предприятия "ФАБ плюс". Прихожан силой выволокли на улицу, а храм закрыли "на ремонт". (Гендиректор "ФАБ плюс" Александр Кириенков подтвердил, что между ним и отцом Николаем был заключен договор на охрану храма, но уже на следующий день он был расторгнут: "Мы не желаем вмешиваться в подобного рода конфликты". Сумму, заплаченную отцом Николаем, Кириенков назвать отказался.)
Ночью верующие сумели открыть двери и забаррикадировались изнутри. В субботу отец Николай явился снова, чтобы отслужить литургию. Его сопровождали еще человек тридцать из прихода церкви Всемилостливого Спаса на Новослободской улице (отец Николай также является там настоятелем). Храм встретил их закрытыми дверями, и священник был вынужден читать проповедь прямо на улице. Все это время местные жители ругали его, не выбирая выражений.
"Я им покажу еще,— грозился по окончании службы отец Николай.— Они доиграются, что к ним применят канонические меры (предусматривающие даже отлучение от церкви.— Ъ)". Его буквально трясло от возмущения: "Вы только подумайте, они, видите ли, не хотят торговли в храме. Это что у них, частная лавочка? Все торгуют, и мы будем". "А как же,— спрашиваю,— ведь в Библии написано об изгнании торговцев из храма?" "А я что же буду есть, по-вашему? У меня дети. Их надо кормить. Я пришел в банк, а на счету храма только миллион рублей старыми. Я спрашиваю: 'А где наличка?' Там должно быть полно налички. А ее нет".
Вопрос о "наличке" волнует также и церковное руководство. Например, владыка Арсений (он курирует все московские приходы) говорит так: "С нас берут деньги как с коммерческой структуры. Поэтому мы вынуждены торговать в храмах. В храме святого Власия просто баламутят народ. Дурят им голову. Торговля разрешена патриархом. А этот бунт мы подавим. И на зачинщиков будет наложена епитимья".
В храме тем временем готовятся к длительной обороне. Впрочем, победить отца Николая и его начальство прихожанам вряд ли удастся. Ведь каждый храм приносит хороший доход. И эти деньги так просто не отдадут.