Сегодня патриарх Московский и всея Руси Кирилл начнет визит в Польшу, где большинство верующих — католики. О цели визита предстоятеля Русской православной церкви в Польшу корреспонденту “Ъ” ПАВЛУ КОРОБОВУ рассказал председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
— Сегодня патриарх впервые посещает Польшу. Почему до патриарха Кирилла никто из предстоятелей Русской православной церкви не был в Польше?
— Польская православная церковь — это сравнительно молодая автокефальная церковь: она обрела каноническую самостоятельность только в 1948 году. Поэтому о возможности визита московского патриарха в польскую церковь можно говорить только в период после этой даты. Так сложилось, что осуществлению визита в Польшу препятствовали обстоятельства самого разного характера: это и положение церкви в нашей стране в XX веке, и состояние здоровья предстоятелей обеих церквей, и неблагоприятные политические ситуации, и трудности в отношениях с Римско-католической церковью, и другие причины.
— Какова цель визита? Кто был его инициатором, как долго шла подготовка?
— В православной церкви имеется традиция, согласно которой новоизбранный предстоятель навещает своих собратьев — глав других поместных православных церквей. В период после своего избрания святейший патриарх Кирилл уже совершил ряд подобных визитов: в 2009 году посетил Константинопольский патриархат, в 2010 году — Александрийский, в 2011 году — Антиохийский, а в апреле 2012 года — Болгарский. В июне 2012 года состоялся визит святейшего патриарха Кирилла в Кипрскую православную церковь. Нынешний визит в Польшу продолжит серию мирных визитов святейшего в поместные православные церкви.
Приглашение посетить Польскую православную церковь было передано патриарху Кириллу блаженнейшим митрополитом Варшавским и всей Польши Саввой во время его пребывания в Москве на торжествах по случаю 65-летия его святейшества в ноябре 2011 года. Тогда же началась и подготовка визита.
— Может ли поездка патриарха в католическую Польшу стать прорывом во взаимоотношениях с Римско-католической церковью?
— Поездка патриарха в Польшу — его первый с момента избрания официальный визит в страну западноевропейской культуры — стала возможной в результате заметного улучшения православно-католических отношений. Православные и католики учатся теснее и эффективнее взаимодействовать друг с другом, в первую очередь в вопросах защиты христианского наследия Европы и традиционных нравственных ценностей, основанных на Евангелии.
Все мы сейчас являемся свидетелями того, как на разных континентах, но особенно в Европе, на протяжении многих веков взращенной и воспитанной под благодатной сенью христианской веры, агрессивно насаждается секуляризм и все более ощутимы попытки вытеснить христианство из публичной сферы, изолировать от общества.
Верующие России и Польши, пережившие период господства атеистической власти, помнят, что такое отношение к религии приводит ко многим трагедиям; в наших странах сегодня существует ясное понимание положительной роли христианства в жизни общества. Христиане наших стран могут свидетельствовать, что изъятие христианской духовной традиции из контекста жизни людей и из общественной дискуссии разрушительно для самого общества и народа, отринувшего фундаментальные нравственные ценности. Мы можем предостеречь жителей Европы, напомнить им, что нельзя порывать с собственной духовной традицией во имя либеральных ценностей, ведь именно на христианском понимании человека как образа и подобия Божия изначально основывается достоинство личности, ценность прав и свобод человека.
Полагаю, что если Россия и Польша смогут вместе отстаивать христианское наследие Европы, то это послужит убедительным примером плодотворности межхристианского сотрудничества.
— Что за послание будет подписано во время визита в Польшу, в чем суть данного документа, как он готовился?
— Будет подписано обращение святейшего патриарха Кирилла и председателя католической Епископской конференции Польши митрополита Юзефа Михалика к народам обеих стран. Над текстом работала группа представителей обеих церквей в течение нескольких лет. Его смысл — в призыве к примирению наших народов. Это совсем не значит, что наши народы сегодня живут в состоянии вражды, но вражда имела место в истории. Обращение представляет собой религиозное осмысление примирения, суть которого не в забвении прошлого, а в прощении обид в духе христианской любви. Церкви призывают народы своих стран подойти к этой теме с христианских позиций, осознавая ответственность перед Европой и перед всем миром в настоящем и будущем.
В документе говорится о важности сближения народов двух стран перед лицом вызовов воинствующего секуляризма и навязывания в нравственной сфере либеральных стандартов, все более разрушающих основы бытия и самоидентификации европейских народов.
— Были ли трудности при подготовке документа?
— Работа над этим обращением не была легкой, но она велась в духе искреннего и открытого соработничества. Это нашло свое выражение в тексте обращения, которое определяет задачи и цели нашего взаимодействия и призывает не останавливаться на драматических страницах прошлого, а вместе идти дальше по пути христианской любви и прощения.