В Башкирии мусульмане протестуют против рекламы алкоголя и женского белья на уличных носителях. Духовное управление мусульман (ДУМ) республики инициировало среди прихожан сбор информации в местное управление Федеральной антимонопольной службы с просьбой оценить оскорбляющие чувства верующих вывески и витрины на соответствие ФЗ «О рекламе». Инициативу поддержали и православные, в частности, уфимское епархиальное управление РПЦ. Рекламисты считают, что верующим не удастся убедить антимонопольное ведомство в том, что реклама противозаконна. А делать поправки на религиозные чувства они пока не готовы.
Мусульмане Уфы начали составлять перечень городских рекламных площадок, на которых размещена, как они считают, оскорбительная для верующих реклама. Список рекламных носителей с адресами, фотографиями и подробным описанием их содержания будет передан в Духовное управление мусульман республики, члены которого входят в экспертный совет по рекламе при местном управлении Федеральной антимонопольной службы.
Заместитель руководителя молодежного отдела ДУМ Марат Адзитаров рассказал „Ъ“, что мусульман башкирской столицы, в основном, «оскорбляют» и «возмущают» рекламные носители, доступные глазу верующих: вывески магазинов и витрины с манекенами, например, рекламирующими нижнее белье. «В витринах нескольких бутиков установлены неприлично одетые и при этом очень реалистичные манекены,— отметил господин Адзитаров.— А по канонам ислама, обнаженными у женщин могут быть только ступни ног, кисти рук и лицо. Если верующий, проходя по улице, видит другие части тела, это грех для него». Также недовольство у последователей ислама вызывает наружная реклама алкоголя. «Например, у одного магазина на вывеске написано: „Добро пожаловать за хорошим настроением“, а рядом изображена бутылка вина, это тоже недопустимо для мусульманина»,— пояснил господин Адзитаров.
Кроме противоречий с Кораном, мусульмане находят в уличной рекламе противоречие ФЗ «О рекламе». В ДУМ сообщили, что на следующей неделе вынесут вопрос об оценке соответствия рекламы законодательству на комиссию управления ФАС. Позицию мусульманского духовенства собираются поддержать священнослужители Уфимского епархиального управления Русской православной церкви. Секретарь епархии митрофорный протоиерей Валерий Кулинич, также входящий в экспертный совет при управлении ФАС, признает, что «в этом отношении братья-мусульмане правы». «Мы будем их поддерживать,— сказал он.— Я не против, если реклама нижнего белья или манекены с нижним бельем будут установлены внутри магазинов, но чтобы их видели только те, кому нужен этот товар».
В УФАС вчера сообщили, что рассмотрят заявление ДУМ. При этом, подчеркнула заместитель руководителя управления Юлия Дудина, «ведомство будет принимать решение, исходя из позиции экспертного совета». «Если совет признает, что в рекламе используются оскорбительные и непристойные образы, тогда принимается решение о признании данной рекламы ненадлежащей»,— отметила она.
Член экспертного совета УФАС, заведующая кафедрой маркетинга и рекламы Башкирского государственного университета Лилиана Петрова считает, что у заявителей есть шансы доказать свою правоту. «Исходя из опыта, могу сказать, что в подавляющем большинстве случаев реклама нижнего белья признается ненадлежащей. Позы моделей в таких носителях зачастую имеют непристойный вид. Например, по магазинам „Милавица“ в Уфе уже выносились неоднократные решения о несоответствии их рекламных изображений нормам. Исключения делаются только для косметологических клиник, которые могут прорекламировать свои услуги, лишь используя изображения тел»,— рассказала она.
Участники рекламного рынка не считают обязательным делать поправки на чувства верующих. Директор уфимского агентства коммерческой рекламы «ТТК» Игорь Гриднев отметил, что религиозные каноны «приемлемы в разумных пределах». «Что общего между религией и бизнесом по торговле нижнего белья? Как привлечь покупателя, если не вывешивать товар на витрине или не размещать баннер на входной группе магазина? — недоумевает он.— Надо же понимать, где эротика, а где реклама белья или пляжных аксессуаров. Давайте запретим тогда и пляжи, куда, между прочим, с удовольствием ходят как мусульмане, так и верующие других конфессий». Руководитель уфимской студии коммуникаций и рекламы 2brands Зарина Гайсина также согласна, что «в светском государстве религиозные организации не могут влиять на принятие тех или иных решений». «Россия — светское государство и мне как рекламщику, при всем уважении к верующим, достаточно действовать на основании закона „О рекламе“»,— отметила она.
Удивление вызвала реакция священнослужителей у гендиректора уфимской рекламной группы «Виртуоз» Всеволода Баскакова. «Манекены вообще не являются рекламной конструкцией, и их установка не может быть предметом рассмотрения надзорных структур,— отмечает он.— В то же время если возникают вопросы к полученным от заказчика материалам или мы сомневаемся в своей работе, мы заранее направляем в УФАС копии рекламного макета с просьбой провести проверку на его соответствие закону».
Адвокат юридического агентства «Бизнес-адвокат» Сергей Ефимов не исключает, что заявители «смогут добиться желаемого», хотя и у предпринимателей «есть инструменты, чтобы избежать предписаний и штрафов». «Экспертный совет УФАС принимает решение на основе своего субъективного мнения. Исходя из этого, в рамках административного производства можно потребовать назначения независимой экспертизы. Если в этом будет отказано, провести экспертизу можно уже в рамках арбитражного процесса»,— уточнил он.