Умер Дэн Сяопин

Умер маленький хозяин большой страны

       Вечером в среду китайское информационное агентство "Синьхуа" распространило "Обращение ко всей партии, армии и всем народам Китая", подписанное ЦК КПК, Постоянным комитетом ВСНП, Госсоветом КНР и Центральным военным советом КНР. "Наш любимый товарищ Дэн Сяопин, страдавший прогрессирующей формой болезни Паркинсона, осложненной легочной инфекцией, скончался из-за отказа дыхательных функций организма после безуспешной экстренной медицинской помощи", — говорилось в документе.
       
       Итак, слухи о резком ухудшении состояния здоровья патриарха китайских реформ, неоднократно возникавшие и раньше, на этот раз оказались верными. 92-летний ветеран компартии Китая Дэн Сяопин умер 19 февраля в 21 час 08 минут по пекинскому времени. Можно лишь повторить традиционную банальную фразу: "Кончилась эпоха".
       В противовес Мао с его культом личности Дэн старался, чтобы о его личной жизни было известно как можно меньше. Дэн был маленького роста — всего 150 см. Он был заядлым курильщиком и перестал употреблять спиртное лишь за несколько лет до смерти. Он любил играть на бильярде, был счастлив в семье и никогда не терял оптимизма. Семья состояла из третьей жены Чуо Линь (первая жена умерла, со второй Дэн разошелся), двоих сыновей и трех дочерей. По воспоминаниям Дэн Лин, одной из дочерей, ее отец любил играть в бридж, ходить в Пекинскую оперу и смотреть футбол. Общеизвестно также, что великий политик предпочитал носки белого цвета. Дэн-политик превратил нищую коммунистическую страну в экономическую сверхдержаву, правда, все равно коммунистическую.
       Его жизнь выглядит доказательством того, что нечто, обозначаемое немарксистским понятием "карма", действительно существует. Дэн Сяопину удивительно повезло. Жителю Китая, не согласному с генеральной линией коммунистической партии, всегда была одна дорога — на тот свет. А Дэн высказывал идеи, не совпадавшие с этой линией. Трижды (в тридцатые, шестидесятые и семидесятые годы) его выгоняли со всех постов за "капиталистические" идеи. В годы культурной революции его однажды избили до полусмерти. Но он не только остался жив — как птица Феникс, он вновь и вновь возрождался из политического небытия.
       После третьего возвращения он стал безусловным идеологическим лидером страны. Стране это пошло на пользу. Дэн Сяопин поставил на ноги Китай, переживший кошмары "культурной революции" 1966-1976 годов. Он отменил централизованное планирование экономики. Он ликвидировал созданные председателем Мао сельскохозяйственные коммуны (это было что-то вроде наших колхозов — сборища нищих деревенских жителей, работавших без всякой надежды получить плату за труд). Горожане получили возможность заняться частным предпринимательством. При Дэне были созданы свободные экономические зоны и возрождены упраздненные в 1949 году биржи. Он открыл страну для иностранных инвестиций. Он выдвинул лозунг: "Быть богатым — замечательно!" Десятки миллионов жителей Китая сумели последовать этому лозунгу и на своем опыте убедиться, что это правда.
       Одно из самых известных высказываний Дэн Сяопина звучало так: "Неважно, белая кошка или черная, важно, чтобы она ловила мышей. Тогда это хорошая кошка". Имелось в виду, что неважно, являются ли свободные экономические зоны и фондовые рынки по сути капиталистическими или социалистическими. Главное — польза, которую они приносят.
       Однако экономическое реформирование не сопровождалось политическими реформами демократического образца. Отход от марксистских догм в экономике объяснялся "спецификой китайского социализма". "Социализм — единственный путь всеобщего процветания", — говорил Дэн Сяопин. Человек, высказывавший мнения, не совпадавшие с партийной линией, встав у руля, не дал своим соотечественникам этого права. Во время событий 1989 года он отдал войскам приказ усмирить недовольных, какого бы количества жизней это ни стоило. Китайские законы как были, так и остались суровыми: более половины смертных казней в мире приходится на КНР.
       Особых перемен Китаю кончина Дэна не принесет. Уход из жизни старейшего коммуниста и великого реформатора имеет скорее символическое значение. Реальную политику в Китае сейчас определяют другие люди.
       
       АЛЕКСЕЙ Ъ-АЛЕКСЕЕВ
       
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...