Краса ногтей
Виктор Ерофеев — о роскошной жизни и борьбе за выживание
Нужно ли осуждать сегодняшний рынок глянцевых журналов как профанацию смысла жизни?
Кто из классиков русской литературы с удовольствием читал бы глянцевые журналы в их современном формате? Ну конечно бы Пушкин! Он, ценитель и обличитель светских забав, нашел бы в таком чтиве увлекательное занятие. Пушкин, наблюдатель, умевший видеть в "ярмарке тщеславия" загадки человеческой природы, сам был не чужд ни высокой моде, ни увлечению дорогими часами, лошадьми, красивой жизнью. Но прежде всего он был Пушкиным, квинтэссенцией смысла. Все остальное — приложение. Каждый имеет право на свое приложение. Нужно ли осуждать сегодняшний рынок глянцевых журналов как профанацию смысла жизни?
Все зависит от того, как подойти к глянцу. Роскошь — суррогат человеческого назначения, ловушка смущенных блеском явлений человеческих душ. Мы стремимся к роскоши, чтобы доказать нашу избранность, нашу власть над миром, нашу личную победу. Мы хотим быть хозяевами собственной жизни, хотим, чтобы другие нами восхищались. Мы — это коллективный голос сбившихся с дороги познания жизни, это, как говорил Достоевский, всемство. Всемство достойно пристального внимания.
Глянец демонстрирует то, что в современном мире многие состоявшиеся люди, князья своего достатка, не знают, что с собой сотворить, как преодолеть тоску существования. Роскошь — это подсказка. Это уход от отчаяния и даже самоубийства. Это пир во время чумы.
Глянец совращает слабых. Они тянутся к его идеалам имперской мощи, надменной и заискивающей рекламы, в поисках своего стиля. Нам, в России, стиль жизни был навязан государством в течение почти всего ХХ века. Когда коммунизм нас покинул, мы остались абсолютно бессильными, просто-напросто голыми. Надо было одеваться с нуля. Тогда пригодился опыт западного честолюбия, индивидуального тщеславия. Но мы — наивные люди — искренне поверили в смысловое хождение чужих стилей как во вход в новую прекрасную жизнь. Властные элиты всех мастей окунулись в глянец с головой. Еще в 1990-е годы они носили черт знает что, к темному костюму надевали голубые носки. Они были лидерами безвкусия. Теперь они, что называется, overdressed! Теперь они прикованы к роскоши. И слава богу! Вместо палачей в шелковых кальсонах нами правят роскошно одетые люди, с чудовищно дорогими часами, люди, которые катаются на роскошных машинах и любят яхты. Они, сами дети несчастных семей, презирают неудачников. Как к ним ни относись, они милее кровопийц. Они смешны.
Но дорогие отбросы общества, хаватели глянца как дорожных знаков человеческих ценностей, способны привести страну к нищете, моральной и материальной, если они сами по себе пусты, несмотря на свечки в руках в светлый праздник. Некоторые из них, будем надеяться, прозреют, ощутят тщету своей жизни, некоторые удостоятся чудовищно помпезных монументов на кладбище.
Всех не спасешь. Мы плывем в море разбитых ценностей. Нас лишили наших традиционных ориентаций в 1917 году. Рухнули советские ценности в 1991-м. Глянец возник для некоторых как спасательный круг. Роскошная жизнь — это тоже способ выживания. Краса ногтей нужна русской цивилизации. Но как к ней подверстать того дельного человека, который бы этой красой не ограничивался?