"Это столкновение двух глубоко отличных друг от друга парадигм"

Необходимость ужесточения европейской политики в отношении иммигрантов корреспонденту "Ъ" ЕЛЕНЕ ЧЕРНЕНКО обосновал известный немецкий публицист, писатель и режиссер РАЛЬФ ДЖОРДАНО.

— Почему тема миграции и интеграции вдруг стала столь актуальной в Германии?

— Рассуждения о проблемах миграции и интеграции на протяжении десятилетий были табу для правительств и партий в Германии. Тило Заррацин поднял эту тему на новый уровень национального сознания, и в этом его большая заслуга. Он первый, кто сумел дать глубокий анализ существующих проблем, первый, кто вывел на чистую воду нынешний политический истеблишмент с его лживой политкорректностью.

Но на самом деле эта дискуссия началась в Германии еще в 2007 году, и я был одним из тех, кто дал ей толчок. 11 мая 2007 года я выступил в прямом эфире с критикой планов властей Кельна по возведению соборной мечети — с 54-метровыми минаретами и многомиллионными затратами. Эффект был ошеломляющим. Я получил тысячи писем, они были схожи по смыслу: "Джордано, мы так же обеспокоены, как и вы, и разделяем ваши опасения относительно ползучей исламизации. Но мы боимся заявить об этом вслух, так как нас тогда сразу оттеснят в неонацистский, расистский угол, к которому мы не относимся".

Это было тревожным доказательством того, насколько действенным остается самый мерзкий из аргументов немецкой политкорректности: "Кто критикует строительство соборных мечетей по всей Германии, кто против хиджабов или ислама, тот является экстремистом или фашистом". Это левацкое сборище профессиональных "людей доброй воли", социал-романтиков и мультикультииллюзионистов бесстыдно эксплуатирует доставшееся Германии еще с нацистских времен чувство вины.

Палки в колеса истинной интеграции ставят в первую очередь сами представители турецко-арабской общины. Но немецкие политики и разные умиротворители и псевдоученые несут не меньшую ответственность за те ужасающие процессы, на которые обращают внимание немецкие расисты и ксенофобы. Требование политического класса: "Заткните рты, иначе будете иметь дело с законом" — это капитуляция перед немецкими и мусульманскими врагами демократии.

— После выхода книги Заррацина на него обрушился вал критики со стороны политиков. Однако, судя по опросам, граждане на его стороне. Получается, немецкие политики не представляют интересы своих избирателей?

— Еще ни разу в истории ФРГ не было столь явного расхождения между народом и политическим классом, как сейчас в дискуссии о миграции и интеграции. Заррацин выявил эту пропасть, которая до смерти напугала политиков. Те же политики, которые годами приукрашивали и замалчивали существующие проблемы, вдруг вынуждены взять на вооружение аргументы Заррацина, чтобы окончательно не ударить в грязь лицом. Не то чтобы они вдруг прозрели. Они просто боятся растерять электорат.

— Вы недавно обратились к президенту Вульфу с письмом, жестко критикуя его слова о том, что "ислам является частью Германии". Что побудило вас написать его?

— Столь наивное и безответственное приравнивание реально существующего ислама к его идеальной картинке, совместимой с европейскими ценностями, вызывает необходимость жесткого протеста. В реальности мы наблюдаем столкновение двух глубоко отличных друг от друга культурных парадигм, происходящее сразу на нескольких уровнях. Первая — это иудеохристианская, которая, преодолев темное наследие предшествующих эпох, через Возрождение, Просвещение и гражданские революции обеспечила развитие общества и либеральных ценностей. Другая — исламская, которая после краткого периода расцвета погрузилась — и по сегодняшний день там пребывает — в патриархально-архаическую стагнацию, характеризующуюся тотальным послушанием, религиозностью, неравенством женщин, патернализмом и безоговорочным следованием религиозным авторитетам.

— В конце августа Ангела Меркель назвала книгу Заррацина "контрпродуктивной", но потом вдруг заявила о провале политики мультикультурализма. Чем можно объяснить такую перемену?

— Канцлер и ее сторонники осудили книгу Заррацина, даже не удосужившись ее открыть. Этим они сразу подорвали доверие к себе. А потом Ангела Меркель была вынуждена публично согласиться с тезисом Заррацина, что "концепция мультикульти потерпела крах". Я называю это "победой невинно осужденных".