Не все дороги ведут в Рим. Например, Виа Эмилия, построенная римским консулом Маркусом Эмилиусом Лепидусом в 187 г. до Р. Х., связывает североитальянские Римини и Пьяченцу. Дорога дала название всему региону — Эмилия Романа. Здесь находится Каносса, где когда-то стоял мощный замок. Это место тесно связано с историей борьбы между церковной и светской властью, определившей развитие Европы на последующие столетия.
По Виа Аурелия к Виа Эмилиана, от Тирренского моря до долины реки По — это маршрут девятидневного тура, который предлагает туристическое региональное бюро Реджо Эмилии. Он проходит по нескольким герцогствам и начинается в Луни.
Порт Луни был торговым перевалочным пунктом лигуров, сейчас море на несколько километров отступило, и вплоть до Вьяреджо тянутся прекрасные пляжи. В древнем амфитеатре устраивают ярмарки, туристы бродят среди исторических развалин и разглядывают архитектурные красоты замков, крепостей и городских стен. Здесь можно увидеть колонны и капители из настоящего каррарского мрамора — Каррара находится совсем недалеко. В Апуанских Альпах с античных времен добывают белоснежный мрамор — в свое время Микеланджело брал здесь камень для своих скульптур.
За Луни дорога резко идет вверх, так же круто, как она затем, за Апеннинами, снова спускается к долине По. Путь идет по Тоскане, пейзажи которой в этих местах становятся суровыми — холмы теряют нежные очертания.
За Апуанскими горами высятся Апеннины, дорога сужается, она ведет от деревни к деревне через леса, в которых после дождя трудно дышать от обилия влаги в воздухе. Ромашки, азалии и глицинии соперничают в яркости красок между собой, в лесах цветут тюльпаны, дрок и каштаны. Но очень часто в этих краях по много недель не бывает дождей, и тогда леса сжигаются солнцем, выгорают склоны, трескается земля.
Поднявшись дальше на север, попадаешь в Чередоло деи Коппи — место мистическое и мрачноватое. Здесь тесно соединились религия, эзотерика и суеверия. Жители Чередоло деи Коппи, например, обязательно вставляют в стены своих домов круглые камни — против духов, сглаза, неурожая, всего, что может проникнуть в дом, не отмыкая дверей и окон.
В Эмилии с давних времен шла борьба за власть между церковью и короной. Она достигла апофеоза в споре об инвеституре, хождении Генриха IV в Каноссу, вошедшем в историю как символ крайнего унижения.
В 1077 году, когда это произошло, император только по названию оставался римским, церковь переживала период серьезных реформ, которые позже получили название григорианских. Церковь всячески стремилась стать независимой от светской власти. Миряне лишались права назначать епископов, аббатов и пасторов. Однако самый могущественный мирянин, король Генрих IV, восстал против папского декрета и на Синоде в Вормсе в 1076 году сместил Папу. Однако Папа Григорий VII отлучил короля от церкви, освободил его подданных от присяги и запретил служить ему как королю. В музее Каноссы можно увидеть папскую грамоту с отлучением Генриха IV. Тогда король предпринял поход в Каноссу, который, однако, завершился не битвой, а смиренным молением о пощаде — три дня, лютой зимой, босой он приносил покаяние. Пока ему, наконец, не было даровано прощение.
Со своим поражением король примириться все же не мог. Он снова восстал против Папы Григория и вновь был отлучен от церкви. Затем в 1084 году он напал на Рим и был коронован назначенным им Папой Клементом III. И все же в исторической памяти осталось пережитое им поражение. "Идти в Каноссу" — стало устойчивым выражением, означающим согласие на унизительную капитуляцию.
В Каноссе туристы могут увидеть развалины замка маркграфини Матильды, поддерживавшей римских пап, в котором произошла знаменитая встреча Папы Григория VII и Генриха IV. До нынешних времен дожила лишь часть замка, и более полное представление о том, как он выглядел когда-то, даст посещение расположенного неподалеку замка Росены. Запутанные коридоры ведут из зала в зал, в покои и на террасы. Росенский замок, построенный из красного вулканического камня, принадлежит церкви. Он частично отреставрирован, в отличие от каносского, который находится в собственности государства, — его отстраивать пока не собираются. Тем не менее посмотреть на историческую достопримечательность, где решалась когда-то судьба Европы, съезжаются каждый год тысячи туристов.
Туристическое региональное бюро Реджо Эмилии.
Телефон 39/522-451152.