Книжные новинки недели

Эрос невозможного курировал Троцкий
       В Санкт-Петербурге вышли книга Эткинда "Эрос невозможного" и роман Варгаса Льосы "Рота добрых услуг". Увидела свет первая в России биография Дизраэли. "республикой" наконец-то переизданы статьи Андрея Белого 10-20-х годов о символизме.
       
       Книга АЛЕКСАНДРА ЭТКИНДА "Эрос невозможного. История психоанализа в России" (20 тыс., 404 стр.) вышла в Санкт-Петербургском издательстве "Медуза". Автор выбрал для изложения биографический принцип и был, несомненно, прав: в истории психоанализа выходцы из России сыграли особую роль. Чего стоит хотя бы "блестящая и космополитичная" Лу Андреас-Саломе, ученица Фрейда, одна из самых ярких звезд общеевропейской культуры модерна, сохранившая в своем творчестве отчетливые следы влияния русской философии. В Лу был влюблен Ницше: известна фотография, на которой Ницше запряжен в повозку, в которой сидит Лу, размахивающая кнутиком. Понятно, восклицает исследователь, откуда взялся знаменитый афоризм Ницше: "Когда идешь к женщине, не забудь захватить кнут". Рильке обожал Андреас-Саломе, с ним она приезжала в Россию, именно она побудила поэта сменить старую фамилию на новую — Рильке. Надо ли говорить, что добродетельный Фрейд боготворил Лу и увольнял всех влюбленных в нее сотрудников. В России исследования психоаналитиков курировал сам Троцкий. Мало того, финансирование Международной психоаналитической ассоциации также контролировалось большевиками. Эткинд подробно останавливается и на специфике русского психоанализа: проблема сублимации сексуального была замещена в нем проблемами власти и сознания. При этом тема влечения к смерти, унаследованная Лу Саломе-Андреас, а за ней и всем русским психоанализом, от Владимира Соловьева и Вячеслава Иванова, становится одной из главных.
       Имя перуанца МАРИО ВАРГАСА ЛЬОСЫ в латиноамериканской литературе стоит в одном ряду с именами Маркеса, Кортасара, Борхеса. В книгу, изданную "Северо-Западом", вошли два романа — "Город и псы" и "Рота добрых услуг" (100 тыс., 576 стр.) — оба они посвящены жизни армии. "Рота добрых услуг" начинается с того, что офицер перуанской армии Панталеон Пантоха, известный своим безукоризненным выполнением приказов, получает секретное задание: возглавить новое военное формирование — Роту добрых услуг, а проще — публичный дом для солдат и офицеров. Другого выхода у армии нет: "солдаты, вынужденные при этой вводящей в грех жарище жить, как непорочные голубки, насилуют почем зря — трибуналы не справляются". Организаторский гений исполненного семейных добродетелей капитана Пантохи превращает захудалый провинциальный бордель в гигантское, слаженно работающее предприятие с самолетами и кораблями.
       Первая на русском языке биография одного из самых талантливых и циничных политиков ХIХ века "Бенджамин Дизраэли или История одной невероятной карьеры" принадлежит перу академика ВЛАДИМИРА ТРУХАНОВСКОГО и опубликована "Наукой" (3 тыс., 368 стр.). Автор опирается на уникальный исторический материал (что делает исследование незаменимым для историка), не пренебрегая и сплетнями и анекдотами, без которых биография Дизраэли не может быть полной. Трухановский объясняет, как в Англии, столь фанатично приверженной консервативным традициям, смог достичь высшей власти и стать выдающимся премьер-министром выскочка, инородец, не имевший ни денег, ни связей, ни образования (Дизраэли не окончил даже средней школы).
       В книгу АНДРЕЯ БЕЛОГО "Символизм как миропонимание" (55 тыс., 528 стр.) вошли давно ставшие библиографической редкостью сборники "Символизм" (1910), "Арабески" (1911), "Революция и культура" (1917), "На перевале" (1918-1920). Впервые в нашей стране публикуется эссе "Почему я стал символистом" (1928). Символизм никогда не был для Белого только художественным направлением, литературной школой, он воспринимался им и как modus cogitandi (образ мышления), и как modus vivendi (образ жизни). "Последняя цель культуры — пересоздание человечества; в этой последней цели встречается культура с последними целями искусства и морали; культура превращает теоретические проблемы в проблемы практические; самую жизнь превращает она в материал, из которого творчество кует ценность", — эти положения, сформулированные Белым в очерке "Проблема культуры", легли в основу многих его работ.
       
       ЕКАТЕРИНА Ъ-ДАНИЛОВА