ЕВГЕНИЙ АШИХМИН, Нарва
Посол РФ в Эстонии Константин Провалов и генеральный консул РФ в Нарве Александр Сафронов встретились в ДК "Ругодив" с российскими гражданами приграничного города. Встреча, на которую пришло более двухсот нарвитян, продолжалась полтора часа. Дипломаты отвечали на вопросы соотечественников.
Посол полгода в нашей республике. По словам К.Провалова, перед его поездкой на дипломатическую службу в Эстонию президент Владимир Путин поставил перед ним задачу — защищать интересы соотечественников в ЭР, как российских граждан, так и обладателей синих и серых паспортов.
Рабочий день посла начинается со знакомства с корреспонденцией — не менее двадцати писем ежедневно приходит в посольство. Соотечественники откровенно делятся с российскими дипломатами своими проблемами. Помогают сотрудникам внешнеполитического представительства быть в курсе событий жизни русской общины и поездки по регионам.
На встрече был затронут церковный вопрос. По мнению посла, наметившееся было сближение позиций ЭР и РФ по различным проблемам было приостановлено из-за отказа эстонских властей зарегистрировать Эстонскую православную церковь Московского патриархата. Неуважение чувств православных верующих в Эстонии — это неуважение и к их исторической родине. Важность церковной темы К.Провалов подчеркнул словами: "Когда обижают Православную церковь - обижают Россию". Осложнение ситуации вокруг ЭПЦ МП сказалось и на том, что остается открытым вопрос проведения очередной встречи межправительственной комиссии М.Лаар — В.Матвиенко, на которой предполагалось принять пакет важных соглашений.
По словам одного выступившего на встрече ветерана, "Россия нас бросила, не проявляет заботу о стариках". Поводом к такой резкой оценке послужило положение, в котором оказались бывшие фронтовики-офицеры — им отказывают в постоянных видах на жительство, выдавая лишь временные. "Я два инфаркта перенес, а меня и других стариков заставляют в Эстонии каждые два-три года стоять в очередях в Департаменте гражданства и миграции. Неужели Россия не может решить с Эстонией этот вопрос?" Говорилось на встрече и об очередях на российской границе — многим нарвитянам приходится ходить в Ивангород за более дешевыми продуктами, при умелой организации работы пропускных пунктов этих очередей вполне можно было бы избежать.
К.Провалов заметил, что многие вопросы, касающиеся выработки Россией стратегии поддержки зарубежных россиян, будут решаться на Конгрессе соотечественников в Москве. Эстонию будут представлять на этом форуме тридцать человек. "Вам надо делегировать самых активных, самых достойных представителей, чтобы они смогли поднять на конгрессе волнующие вас проблемы".
Люди предместья
НЕЛЛИ КУЗНЕЦОВА
Эстонская православная церковь Московского патриархата, как уже сообщала наша газета, пытается через суд добиться официальной регистрации. Вообще-то, это беспрецедентный случай. Где еще, в каком государстве Церковь может быть поставлена в такие условия, что вынуждена обращаться в суд? Хотя на ее стороне — конституция страны, которая запрещает ограничение прав и свобод, тесно граничащее с дискриминацией. На ее стороне основополагающие международные документы — Европейская конвенция о защите основных прав и свобод, Международный пакт о гражданских и политических правах. Напомним, что Эстония ратифицировала их еще в первой половине 90-х. Они, эти документы, таким образом, как утверждают юристы, являются неотъемлемой частью эстонского законодательства. Однако, несмотря на все это, государственные структуры Эстонии год за годом ставят искусственные барьеры перед ЭПЦ Московского патриархата, отдавая явное предпочтение ЭАПЦ Константинопольского подчинения. И это ничем не обоснованное предпочтение, эта постоянная поддержка означают лишь одно — вмешательство светской власти в церковные дела, что, заметим, также противоречит конституции, декларирующей разделение государственной и религиозной властей.
Впрочем, что им законы, в том числе и законы собственного государства? Очевидно, они пишутся лишь для какой-то одной части населения, попросту говоря, для быдла. А те, кто наверху, живут по иным правилам, установленным ими для самих себя. Этими правилами разрешается все, что хочется, все, чего пожелает душа. Вот уж, в самом деле, что позволено Юпитеру, то не позволено быку. Недаром выборы у нас стоят теперь так дорого, на них тратятся немыслимые деньги. Цинизм и корыстолюбие тут иной раз поражают. Ничего, все окупится потом, когда войдешь во власть, когда окажешься там, где можно пренебречь законом.
Этот принцип двойных стандартов все больше пронизывает жизнь. В истории с церковью он виден совершенно явственно. Но это далеко не единственный пример...
Вот хотя бы двойное гражданство... В Эстонии, как известно, оно запрещено. И можно только представить себе, какой шум поднялся бы вокруг какого-либо обыкновенного человека, какие репрессии были бы применены, если бы в его биографии обнаружился столь "позорный" факт. Между тем у власти в Эстонии перебывало множество людей, имеющих не только эстонское, но и гражданство какой-либо иной страны. Это даже и не скрывалось. Как будто никому там, наверху, и в голову не приходило, что закон должен быть один для всех. Достаточно вспомнить Эйнселна или, скажем, Маницки, который был у нас министром, хотя кроме двойного гражданства был известен и другой факт: против него за рубежом было возбуждено уголовное дело. Однако он оставался министром правительства Эстонии до тех пор, пока не отказался сам. Говорят, что его супруге не понравился Таллин, столь провинциальный по сравнению, скажем, с Брюсселем.
Список можно и продолжить... А ведь, казалось бы, люди, находящиеся во власти, должны показывать пример соблюдения законов, неукоснительно их соблюдать. Иначе как же можно требовать этого от других? Как вообще можно обеспечить функционирование государства?
Яан Каплинский, смелый человек, которого недаром называют "режущей соринкой, царапающей общественную совесть", сказал недавно в одной из своих публикаций, что жители Эстонии — это люди предместья. Вышли уже из деревни, но еще не пришли в город. Если под "городом" иметь в виду цивилизованное общество, правовое государство, то он, очевидно, прав.