Прямая речь

— Не важно, за что он боролся. Он ставил перед собой какие-то цели, и это можно понять, пусть даже эти цели нам не нравились, потому что противоречили нашим интересам. Важно то, какими методами он боролся за эти цели. Мы не можем понять и простить ему того, что ради своих целей он уничтожал ни в чем не повинных людей. Сегодня трагедия Беслана затмила многие страшные преступления террористов. Но мы помним, как в 70-е годы Арафат организовал захват школы в городе Маалот, где погибли израильские школьники. Он был отцом палестинского народа, но одновременно и отцом системы шантажа и террора, с помощью которой сегодняшние террористы пытаются влиять на правительства. Именно таким он и останется в нашей памяти. Жаль, что многие в мире этого не понимают.

— Для меня Арафат — олицетворение стремления палестинцев к созданию независимого государства. В отличие от других лидеров, Арафат обладал необходимой гибкостью, он умел ладить со всеми, в том числе и с Израилем. А что касается закулисных сторон его личности, то они мне очень хорошо известны, но сейчас не время об этом говорить. История отсечет весь негатив, оставив в памяти положительные стороны этого лидера.

— В конце жизни — за существование палестинского государства, а в начале — за восстановление своей утраченной исторической родины. Трагедия Арафата в том, что он с одной исторической цели перекинулся на новую, которая свелась всего лишь к интересам нового бюрократического класса Палестины. Равного Арафату по харизме нет, и всем его преемникам придется доказывать свою эффективность. А после переизбрания Буша это будет сложно.

— Как истинный палестинец — за интересы палестинского народа. Но он очень своеобразно представлял их себе. Он допускал и борьбу, и возможность примирения. И он не попал полностью под крыло террористов. Боюсь, что после его смерти в Палестине от террористов будет много неожиданностей.

— За революцию. Палестинскую, которая в корне отличается от арабской. С лидерами арабских стран у него были более чем напряженные отношения, потому что у них совершенно разные цели. Более доходного бизнеса, чем революция, на свете не существует. После Арафата останутся разоренная Палестина и народ, не понимающий, что его ждет. Арафат создал палестинский народ, но не создал систему власти, государство.

— Большую часть жизни — за уничтожение Израиля и, к счастью, проиграл. А потом — за палестинское государство в той форме и в тех границах, как он себе это представлял. Первая его цель была безобразна, а вторая нереалистична. И он не был похож на жулика, мечтающего о деньгах, хотя они были не целью, а элементом контроля. Он был человеком идеи, борьбы.

— С 1968 года — за создание палестинского государства. И использовал любые способы. Его путь был очень разный. Арафат предпринял очень смелый шаг в 1993 году, когда подписал мирное соглашение с Израилем. Арафат использовал не только мирные переговоры, но и метод террора, но он всегда брал ответственность только за те теракты, которые не касались мирного населения.

— За свободу и независимость своего народа. Это была справедливая война. К сожалению, ему не удалось достичь этой цели. Он столкнулся с силами не только Израиля, но и американского империализма, которые заинтересованы в своем укреплении там, где пахнет нефтью. Из-за нее идут войны уже несколько десятков лет. Арафат боролся за независимость разными способами — и мирными, и вооруженными.

— К сожалению, уходят мировые руководители советской оси, куда входили Саддам Хусейн, Муамар Каддафи, алжирские лидеры. Это политики брежневского порядка, которых выдавливают американцы. Арафат — сильный политик, он отличался колоссальным даром выживания, и было ясно, что он никогда не назовет своего наследника. Ясир Арафат из тех политиков, которые все заберут с собой. С его уходом политический вес Палестинской автономии будет меньше.

— Арафат вел свою закулисную игру. Важно, что он все время поддерживал отношения с СССР и Россией, хотя с Россией не всегда удавалось договориться. Скорее всего, Арафат сыграл больше положительную роль, чем отрицательную. Хотя бы потому, что сдерживал действия палестинских экстремистов.

— Ясир Арафат воевал за одно дело — создание палестинского государства со столицей в Иерусалиме. Он не был готов отказаться от этой идеи и мечты на протяжении долгих лет. На протяжении этих лет он использовал разную тактику — то камни, то бутылки с зажигательной смесью, то оружие, а то политические переговоры. Этот человек подвел свой народ к миру на расстояние вытянутой руки, но в конце концов не смог добиться этой цели, потому что он видел себя не только палестинским и арабским лидером, но и лидером мусульманским. Для него сохранение святых мест было одной из самых важных задач. Поэтому, будучи не только арабом и палестинцем, но и мусульманином, он видел себя Салах ад-Дином нашего времени, и именно поэтому он не был готов к компромиссу. В течение долгих лет Ясир Арафат прошел через много кризисов, но так и не изменил своей стратегии.