главный раввин России
По лестнице свободы
С вечера 5 апреля по 13 апреля — Пейсах, еврейская Пасха.
Одна из ключевых фраз Пейсах — "Сегодня рабы — завтра свободные". Пейсах — праздник свободы, праздник нашего освобождения от рабства. Слово "свобода" повторяется на Пейсах так часто, как никогда.
Но разве мы "сегодня рабы"? Институт рабства давно уже упразднен. Подавляющее большинство современных евреев вовсе не томится в неволе, и назвать их состояние рабским даже метафорически — сильно погрешить против истины. В давние времена или в ужасные годы Катастрофы слова эти были наполнены смыслом, сегодня он представляется утраченным. Но мы ведь произносим слова о рабстве и свободе чисто механически, не вдумываясь в смысл. Наша традиция считает это недопустимым: еврейские тексты не мантры, они должны быть продуманы и осмыслены.
Б-г выводит евреев из египетского "дома рабства" в пустыню. "Дом рабства" — тюрьма. Но и пустыня с ее скудостью, лишениями и бедами — тоже своего рода тюрьма.
Евреи были рабами фараона. Б-г говорит: теперь вы будете служить Мне. Использованный в тексте Торы ивритский глагол "служить" — однокоренной с существительным "рабство". Служение Всевышнему связано с выполнением данных Им заповедей. Но заповеди — это как раз то, что ограничивает свободу: человек должен вести себя не так, как он хочет, а как требуют того заповеди.
Можно говорить о свободе растений. Свобода растений заключается в том, чтобы расти, свободно реализовывать свой генетический потенциал. Для этого нужны определенный состав почвы, влажность, освещенность, колебания температур в определенных пределах. Свобода животного — нечто большее: свобода движения, свобода удовлетворения своих инстинктов.
Что такое свобода человека? Человека Б-г сотворил из праха земного (то есть из того материала, из которого созданы все прочие существа), но, кроме того, Он вдохнул в человека душу, выделяющую его из всего остального мира. Материальная природа человека нуждается в такой же свободе, что и у растений и животных. Но человек, как существо духовное и нравственное, обладает иной свободой, которая, собственно, и делает из него человека. Свобода человека — это свобода от того плохого, косного, рутинного, темного, непросвещенного, что есть в нем. Человек может быть рабом своих разрушительных желаний точно так же, как был рабом фараона. На протяжении жизни человек может привыкнуть к этому рабству и воспринимать его как естественную и даже единственную форму существования.
Пейсах заставляет вспомнить о свободе даже тех, кто забыл о ней. Каждый год мы должны выходить из рабства того фараона, который находится внутри нас. В сущности, мы должны делать это каждое мгновение своей жизни. Когда человек в рабстве у фараона, он умножает тьму. Когда человек служит Всевышнему, он умножает свет. Заповеди даны именно для этого.
Существует иерархия света и иерархия свободы. Если человек духовно растет (а он обязан духовно расти), он восходит от одного уровня свободы к другому. То, что год назад было свободой, сегодня уже не должно нас устраивать, потому что за год мы должны пройти большой путь и увидеть то, чего не могли увидеть раньше; увидеть, сколько еще в нас осталось рабства. И мы хотим выйти из него и обрести свободу.
И я всем вам, точнее, всем нам этого желаю!