Искусство
Суры в обмен на эротику
Суры в обмен на эротику
Очередная художественная мода пришла с Востока. Сначала это было иранское кино, позже — иранское видео и фотография. События 11 сентября лишь подогрели интерес к современному исламскому искусству. А в контексте антиамериканских настроений успех его вполне объясним и предсказуем.
Новая звезда современного искусства — с Востока. Она — 27-летняя иранка Ширана Шахбази (Shirana Shahbazi), живущая в Швейцарии. Недавно в Лондоне ее фотографии удостоились престижной премии The Citibank Private Bank Prize, учрежденной одноименным американским банком. А это для художественной карьеры — серьезный шаг.
Премия молодая (ей всего шесть лет), увесистая (лауреат получает 15 тыс. фунтов стерлингов), профессиональная — награждают действительно интересных художников (правда, исключительно фотографов). В списках номинантов прежних лет — известные авторы; победитель прошлого года — провокатор Борис Михайлов. Премия отслеживает модные фотографические тенденции и не сторонится скандальных тем. У "лучшего фотографа" этого года были серьезные конкуренты: Элина Бразерас (Elina Brotherus) с отчетом о личной жизни, Роджер Баллен (Roger Ballen) с рассказом о своей жизни с домашним зверьем, Филиппе-Лорка ди Корсиа (Philippe-Lorca di Corsia), отснявший будни итальянской провинции.
Явно предпочтя в этом году иранскую фотографию американской и европейской, премия лишь подтвердила свой статус актуальной и независимой. Но, похоже, современное искусство исламского Востока в этом уже не нуждается.
Успеху Шираны Шахбази предшествовал триумф ее соотечественницы, фотографа и мастера видео-арта Ширин Нешат (Shirin Neshat), проживающей в Америке. Его объясняют приверженностью художницы феминистским идеям. В 1998 году Ширин Нешат получила приз Венецианской биеннале, после чего ее выставки прошли по всей Европе, включая Россию. И фотографии, и фильмы Ширин Нешат — бесконечное рассуждение о женщине в исламском мире, причем не критическое, а лирическое, но с элементами провокации. Фигуру героини ее фотосерии "Женщина Аллаха" (1997) скрывает черное одеяние, но на неприкрытом лице, ладонях, ступнях, как вуаль,— арабская вязь, цитаты из персидских поэтов и Корана. Эротично, но коварно. Ведь эта эротика — видимость, в которой стоит усомниться: не читающий по-арабски и не знающий Корана европеец увидит только то, что захочет увидеть.
В женщинах Шираны Шахбази эротизма меньше. Они, хотя и носят чадру, все же больше похожи на манекенщиц, вышагивающих по подиуму. В иранской фотосерии Шираны Шахбази много репортажных снимков. Порой требующих определенной смелости от фотографа-женщины: на мужчин — гражданских и военных — камера фотографа смотрит в упор. Есть и простые мизансцены, вроде той, где восточная дама в платке и кроссовках курит напоказ. Или той, где женщина в чадре, сидя на корточках, шнурует ботинок сыну.
Ширана Шахбази снимает не только людей, но и архитектуру. И не мечети, а современные постройки: банки, эстакады, роскошные жилые кварталы. Восток в ее исполнении — не экзотика и не агрессор, а все лишь часть большого мира, показанная в своей силе и слабости.
Фотографическую экспозицию разбавляют рисунки, но не Шираны Шахбази, а анонимных иранских мужчин, которых фотограф уговорила рисовать по ее снимкам. Оригинальность художественного жеста не только в том, что мусульманин исполнил прихоть соотечественницы (казалось бы, ситуация для ислама немыслимая), но и в том, что благодаря фотографу довольно примитивные рисунки попали в современный художественный контекст. Еще и премия досталась за удачный художественный ход.
Иранские художницы преподнесли Западу угощение самолюбованием и не прогадали. Современное искусство с исламскими корнями и европейским воспитанием тонко играет на различиях и сходстве, не разрушая западного мифа об исламе, а подыгрывая Западу в создании мифа о самом себе.
ИГОРЬ ГРЕБЕЛЬНИКОВ