Нельзя сказать, чтобы Русская православная церковь как-то прямо осуждала Новый год, но недовольное ворчание по поводу отдельных проявлений «безбожного торжества» время от времени с амвона доносится.
Если праздник нельзя отменить — его надо воцерковить. Этот принцип, как учил советский «научный атеизм», лежит в основе большинства красных дней церковного календаря. Дескать, Рождество — это бывший зимний солнцеворот, Коляда, или римские Календы, Пасха — славянский Великдень, Троица — праздник окончания весенних полевых работ... В современном церковном обиходе Новый год трактуется как начало предпразднества Рождества Христова. Почти во всех храмах вечером 31 декабря служатся торжественные новогодние молебны, после которых архиереи и священники произносят наставления с призывом оставить все грехи в прошлом году, а с 1 января начать новую жизнь. Патриарх говорит то же самое и по телевизору, после молебна в храме Христа Спасителя. В истории патриаршего служения Алексия II был единственный случай, когда святейший опоздал на такой молебен: 31 декабря 1999 года Б Н. Ельцин попросил его быть свидетелем передачи ядерного чемоданчика В В. Путину.
Со скрипом православным разрешают и новогодние трапезы — постные (в лучшем случае можно рыбу) и с очень умеренным употреблением спиртного (не крепче шампанского). Полный запрет праздника поставил бы иерархию в щекотливое политическое положение — ведь с хрущевских времен частью новогоднего ритуала советских людей стал обильный стол под речи главы государства и гимна на музыку Александрова.
Трудная судьба Деда Мороза
Как известно, в допетровской Руси Новый год отмечали 1 сентября (эта дата до сих пор фигурирует в церковных календарях как «начало индикта, сиречь Новаго лета»). Петр имел крутой нрав, так что иерархия тогдашней государственной Церкви не посмела особо сопротивляться переносу даты Нового года. Борьба с «новолюбством» велась по мелочи — сначала пытались не допустить в храмы ели, потом елочные украшения, потом гирлянды из лампочек. Сейчас лишь старообрядцы не украшают хвойными ветками свои храмы, а официальные православные выставляют вдоль иконостасов целые еловые аллеи.
Зато нешуточные страсти разгорелись в наши дни вокруг «спорного образа» Деда Мороза. Благодаря классической литературе XIX века, да еще нескольким народным сказкам, собранным этнографами, удалось узнать, что под ником «Дед Мороз» скрывается коварный Морозко, он же Мороз-воевода, он же Мороз Морозович, он же Студенец — не очень симпатичный персонаж из ряда леших и водяных, специализирующийся на массовой криодеструкции. Говоря проще, морозит людей, скот, озимые, доподлинно известно, что на его совести невинная некрасовская Дарья. Добреньким и вальяжным другом детей, без конца раздающим подарки, Дед стал лишь в эпоху сталинского «великого поворота», в начале 1930-х, когда прошла первая кремлевская елка. От своих языческих предков этот Дед заимствовал лишь имя, и то в переработанном виде, а основу сценического образа составил западный Санта-Клаус. Это он, добродетельный и любящий бедных святитель Николай, уже много веков занимался теми добрыми делами, которые в СССР поручили Деду Морозу.
Вопрос о воцерковлении последнего поставил ребром епископ Вологодский и Великоустюжский Максимиллиан (Лазаренко), которого власти попросили благословить резиденцию Деда Мороза в Великом Устюге. Ознакомившись с официальной биографией хозяина резиденции, епископ не обнаружил в ней ни малейшего упоминания о церковной жизни Деда или хотя бы о факте его крещения. Лишь пару лет назад, когда в Великий Устюг потекли огромные инвестиции и присутствие Церкви в резиденции Деда Мороза стало очень выгодным, епископ Максимиллиан торжественно объявил о крещении Деда. Было ли это лжесвидетельством, сказать трудно: во всяком случае, никаких фотоснимков погружения пышнобородого старика в прорубь не обнаружено, равно как и не выявлены его крестные. Однозначно можно лишь утверждать, что среди них нет Бабы-яги — признав Деда Мороза, епископ Максимиллиан одновременно распорядился закрыть музей его потенциальной супруги в городе Кириллове. При этом от имени Церкви заявлялось, что Баба-яга — сатанистка и никакое крещение ей уже не поможет.
Один на один с Санта-Клаусом
Приняв в свое лоно языческого Деда, РПЦ дала ему важное послушание — бороться с «чужебесным» Санта-Клаусом, через внедрение которого в массовую культуру народ России пытаются подчинить Западу. При этом не важно, что Санта уж точно природный христианин, да еще и святой, почитаемый Православной церковью, все равно он чужой. На прошлой неделе православные депутаты изгнали Санту из здания Государственной думы.
На пленарном заседании парламента член фракции «Родина» («Народная воля» — СЕРП) Ирина Савельева выразила решительный протест по поводу ущемления прав новокрещеного Деда. «Будет более уместно, — сказала она, — если у новогодней елки в Госдуме будет стоять не католический Санта-Клаус, а наш русский Дед Мороз». Уже через несколько минут все святители Николаи исчезли из-под думских елок, а управление делами президента начало срочно закупать Дедов Морозов.
А вот на Украине с Санта-Клаусом не борются, потому что там (особенно в западных областях) образ советского Деда Мороза укоренился не столь глубоко. В июне этого года (готовь сани летом!) президент Виктор Ющенко подписал указ № 481 о создании в Ивано-Франковской области, на территории национального природного парка «Гуцульщина», комплекса «Усадьба Святого Николая», годовой бюджет которого достигает почти 3 миллионов долларов. В составе комплекса изначально была запланирована Свято-Никольская церковь. Правда, у гуцульского святителя сразу же появился конкурент — власти города Николаева, резонно ссылаясь на его название, заявляют, что «столица Святого Николая» должна располагаться на их территории. В прошлом году в Николаеве официально запретили «красножупанного Дiда», одев пришедших ему на смену Святых Николаев в элегантные шубки оранжевого цвета.
Святитель Николай был аскетом, и ни в каких помощницах женского пола не нуждался. Посему другой расхожий новогодний образ — Снегурочки — украинскими властями решительно отвергается. Когда Ющенко был еще премьером, он как-то посетил елку в киевском палаце «Украина», где гневно осудил Снегурочек, сообщив, что их включили в новогодний обряд по личному распоряжению Никиты Хрущева после просмотра последним оперы «Снегурочка». Православная церковь в России тоже старается не замечать уж откровенно языческую девушку. Вот только московский протоиерей-острослов Михаил Ардов предлагает, согласуясь с духом времени, создать новую новогоднюю пару: Дед Мороз и Внук Отморозок.
Фото: СЕРГЕЙ КУЛИКОВ/PHOTOXPRESS.RU; СЕРГЕЙ СУББОТИН/РИА НОВОСТИ