Марк Ферро (род. 1924) — выдающийся французский историк, редактор легендарного журнала «Анналы» — задался в статье «Наплывы в „Еврее Зюссе”» (1976) целью доказать «существование идеологии письма, [идеологии] использования камеры на чисто „техническом” уровне».
«В общей сложности в „Еврее Зюссе” — всего четыре наплыва.
Первый, когда камера переходит от эмблемы герцога на стене замка к древнееврейской эмблеме на стене магазина в гетто. <…>
Второй, когда Зюсс, собираясь к герцогу, сбривает бороду <…>.
Третий, когда Зюсс высыпает на стол герцога золотые монеты, превращающиеся в изящных балерин.
Четвертый, когда осужденный Зюсс обретает свое прежнее лицо, поскольку его борода заново отросла в тюрьме.
Неявный смысл этих четырех эффектов не невинен. У Еврея — два лица. Лицо для гетто, не оставляющее сомнений в его недочеловеческой природе, и лицо для города, которое вводит в заблуждение видимым [благообразием], не становясь от этого менее вредоносным. <…> Используя золото <…> Еврей прививает замку вкус к алчности, неотделимой от разврата; он развращает здоровое общество и тем самым вредит здоровью расы. Замена одного герба другим символизирует свершившийся переход власти от Арийцев к Евреям.
<…> в совокупности, эти четыре эффекта формируют структуру, конденсат нацистской доктрины.
Определив, сознательно или нет, элементы, составляющие суть нацистской доктрины, режиссер зарезервировал за ними единственные в фильме спецэффекты.
<…> Файта Харлана (убедившего в 1945 году суд в своей аполитичности.— Ъ) выдало его собственное искусство».