Рекламаwww.kommersant.ru/ad

В чем альма-матер родила

Ольга Филина, Анастасия Шпилько
На выпуск календаря с полунагими студентками журфака МГУ, поздравляющими Путина, другие студенты ответили антипутинским календарем. Не проецируется ли раскол в альма-матер отечественной журналистики на всю молодежную интеллектуальную среду?
Один юзер 4 октября поместил в ЖЖ-сообществе журфака фотографию факультета 1941 года. Там, где сейчас висит портрет Ломоносова, виднелся серп и молот. Справа стоял белоснежный Ленин. А все остальное — совершенно то же, сегодняшнее, и люди удивлялись: надо же, в наших-то демократических стенах, оказывается, как органично смотрелся дедушка Ленин! Хорошо стоял, оказывается. И самое интересное — место, где он стоял, до сих пор ничем не занято, вакантно. Даже с кофе останавливаться, облокотившись на перила, там не принято. Шутили: кого бы сегодня водрузить на это место? Где герой журфака?..
6 октября в коридорах, в ЖЖ, в маленьких аудиториях с видом на Кремль раздался вопрос: "Ребята, это правда?.." И люди полезли в свои ноутбуки, пошли в медиатеку и компьютерный класс. И увидели — студентки журфака МГУ снялись для эротического календаря, чтобы поздравить с днем рождения Владимира Путина. Так, без предупреждения, на журфаке начался раскол.
В первый день одни — не верили, другие — смеялись, третьи — решили не обращать внимания. Студентка Надя Зубрева вспоминает, что узнала о календаре случайно, как и все в те дни, и, не увидев знакомых фамилий, подумала, что это все подстроено и девушки ненастоящие. Разуверилась, когда услышала: факультет обсуждает календарь, он уже нашел в своих рядах героинь эротической сессии и убедился, что они существуют. Кстати, кое-кто из героинь на календаре — под псевдонимом.
Появилось напряжение, в котором даже не поймешь, раздражение оно или одобрение. Кто-то грозно выкрикивал: "Предлагаю снять порнографический ролик "ФСБ мучает оппозиционного журналиста" и подарить Путину на Новый год", а многие искренне не понимали, за что ругают девушек: у нас ведь свобода слова, почему же они не могли высказаться? То там, то здесь слышались призывы поставить все на свои места, успокоиться, отойти. "Я считаю, что нужно делом заниматься, а не этой чепухой, которая не стоит тех сил, внимания и страстей, которые крутятся вокруг,— сосредоточенно формулировал Игорь Говряков, студент 5-го курса.— Глупости все это". Но журфак — маленькую группку российской молодежи, крохотный срез общества — было уже не успокоить. По всем законам пиара и физики синтез простейших элементов — красивые девушки, известный вуз, громкое имя — выделил огромное количество энергии.
Что тут самое ошеломляющее? То, что девушки в нижнем белье? То, что они с журфака? Или то, что они поздравляют Путина?

Эротика

Залп по нравственности оказался самым безболезненным. Старшекурсники философски замечали: "Сниматься или нет в каком-то виде — личное дело каждого. Миллионы звезд и моделей по всему миру это делают, а тут — сенсация!" "Какая девочка не хочет себя показать? — понимающе выдыхали 20-летние.— Тем более что все знают: у продюсера календаря — Вовы Табака — есть ресурсы, чтобы хорошо показать". Тело было оправдано почти по-христиански, ибо все знают, что плоть глупа.
Острее восприняли некомплект одежды на девушках первокурсницы — они только поступили и еще не до конца разобрались, куда. А тут, оказывается... "Нам в первый же день стали звонить знакомые с других факультетов,— вспоминает Мария Мильчакова, блондинка с косичкой, одетая в черное.— Все удивляются, что у нас тут такое творится". "И родители, конечно, не в восторге. Спрашивают: не все ли на журфаке так ходят..." — вторит ей подруга, Настя Степанова.
Об этике и эстетике высказался Ясен Засурский, президент факультета журналистики МГУ. В интервью интернет-изданию gzt.ru он заметил: "Я считаю эти фотографии образцом дурновкусия, но это коммерческое мероприятие — частное дело этих людей, и пусть оно останется на их совести". Катя Ласкина, студентка кафедры пиара, а на календаре — "Мисс октябрь", с подкупающей искренностью рассказывает о своем нравственном выборе. Предложение стать моделью для календаря ко дню рождения премьера, по ее словам, она получила от Владимира Табака по социальной сети. К Путину относится хорошо, не возражала; потом ей пояснили, что нужно сниматься в белье. "У меня был шок, я два дня думала, советовалась с мамой,— говорит Катя.— Но мама поддержала, а я сама выбрала одежду, чтобы пиджак был. И молодой человек мой к этому нормально отнесся. Загорелые ноги, почему бы их не показать?"
На этом бастион нравственности оставили — его не защитишь: сплошь бреши, пробитые давно и на совесть.
Уже к концу недели обозначился перелом в коллективном сознании: посты с призывами ответить "б...ям" сменились на "я не считаю этих девушек проститутками", "ругая их — мы ругаем себя".

Alma mater

Незаметно и те, кто в целом идею календаря поддерживал, и те, кто был против, сплачивались у другой твердыни — самого журфака. В тот момент, когда казалось, сейчас напряжение выльется в раскол, на каком-то первобытном уровне сознания засветилась мысль об общем доме и его неприкосновенности. "В принципе, это хорошая раскрутка, яркий рекламный ход,— считает Анисия Куницына, студентка 5-го курса.— Но, наверное, не совсем корректно, что они воспользовались именем журфака". "Читать "Журфак поздравил Путина с днем рождения" противно,— уверена Мария Третьякова.— И главное, если исключить слово "журфак", никто бы ничего не заметил".
Общие мысли довольно точно выразила Елена Вартанова, декан факультета, в комментарии Интерфаксу: "Очень печально, когда личные амбиции и личная капитализация делаются за счет использования имени факультета".
Главным врагом-капиталистом, присвоившим общественный журфак, единогласно окрестили Владимира Табака — выпускника этого вуза, продюсера календаря и соучредителя издательства Facultet. До этого Табак выпустил две книги "6 девушек. 6 историй" и "6 девушек: обнажая души", где студентки журфака рассказывали о своей жизни в весьма гламурном ключе. Потом на канале Russia.ru он запустил сериал "Журфак", по содержанию куда разнузданнее, чем нынешний календарь. И кстати, презентацию книг Табака проводили в здании факультета, а портреты девушек-авторов висели на том месте, где теперь Ломоносов, а когда-то серп и молот. Может, кто-то и возмущался, но в целом верили — мирный пакт возможен, пусть гламур тешится, за интеллектуалами все равно идеологическая победа. 6 октября убавило оптимизма решительностью вражьего наступления.
"Тут дело в том, что товарищ Табак продолжает пользоваться брендом журфака для того, чтобы прославиться,— резюмирует сегодняшний студент.— Может быть, таланта не хватает на самостоятельную работу? "Tabak Corporation" раскрутить трудно?.."
Выяснилось, наконец, что и модели вовсе не хотели претендовать на представительскую роль. "Я снялась в календаре от своего лица и вообще не знала, что я там буду фигурировать как студентка журфака,— поясняет Катя Ласкина.— В крайнем случае, думала, что укажут МГУ, потому что мне показалось, с нами снимались еще девочки с факультета мировой политики".
В общем, молодежное сообщество показало, что за свою малую родину готово вступиться. Alma mater ограждают от посягательств, потому что в alma mater хорошо и даже очереди в столовой — свои, привычно-родственные, душевные. Присвоение вуза обидело, конечно.
«Как насчет третьего раза?», одно из календарных обращений к премьеру,— это смешно или не очень?

Политика

Календари стали способом высказаться. Оказалось, журфак один, а думают студенты по-разному

Календари стали способом высказаться. Оказалось, журфак один, а думают студенты по-разному

А что с политикой? Когда в программе "Центральное телевидение" Вадим Такменев спрашивает девушек, зачем им был нужен календарь, а те — опять с подкупающей искренностью — отвечают: "Я хочу кричать о своей любви всей стране. Я так люблю своего премьера! А молодого человека у меня нет",— становится смешно. Но вот "Как насчет третьего раза?", одно из календарных обращений к премьеру,— это-то смешно или не очень? Кто-то на флангах решил, что страшно и пошел в лобовую. Так появился альтернативный календарь с одетыми девушками и другими вопросами Путину, вроде "Кто убил Анну Политковскую?" и "Как инфляция повлияет на взятки?".
— 6 октября одни из нас были на факультете, другие работали, но мы спонтанно стали обзванивать друг друга, делясь этой новостью,— рассказывает одна из шести "альтернативных" девушек, Света Мухина.— И решили, что нужно ответить. Друг-фотограф Саша Уткин согласился нас снимать. Приехали к нему, кто в чем был — домой почти никто не успел заехать. Все делали сами: гладили ткань для фона, ставили свет, придумывали вопросы, всю ночь обрабатывали фотографии. И 7-го наш календарь был готов.
Об "ответе" заговорили все, написала даже британская Guardian, причем в комментариях читатели газеты восхищались девушками и радовались, что свобода слова в России все-таки есть. К слову сказать, сами героини не ожидали такой реакции — они рассчитывали на блогосферу и движимы были не столько сознательным протестом, сколько порывистым возмущением — показать другой журфак. После 7-го альтернативные календари множились: каждая группа интересов (а на журфаке их множество) решала ту же идею по-своему — как стеб, как шарж, как пародию. Но политический ответ прозвучал громче, даже премьер его услышал. И через пресс-секретаря Дмитрия Пескова передал: "Первые девушки, конечно, импонируют больше вторых". Что, впрочем, логично: календарь с полуобнаженными красавицами раскручивался в блоге Кристины Потупчик, пресс-секретаря движения "Наши". А Владимир Табак - с обезоруживающей откровенностью - признается: "Календарь посвящен Путину, потому что Путин дольше у власти, больше запомнился. Но — поправляется — и к Дмитрию Анатольевичу мы относимся с большим уважением". Как бы чего не вышло!
Когда говорят, что именно из-за политики на журфаке началась информационная война, это не так. По-настоящему она интересует небольшое число студентов, и здесь, конечно, возникает вопрос о том, что такое журфак не как родные стены, а как сообщество журналистов. "У тех, кто делал этот календарь, была довольно прозрачная цель — очернить факультет и в его лице дискредитировать профессию,— уверен выпускник 2007 года.— Чтобы еще долгое время при слове "журналисты" людям слышалось "шлюхи". А еще тем, кто за всем этим стоит, нужно было разведать, какие настроения царят на журфаке. Ведь сейчас здесь учатся те, кто через пару лет будет освещать предвыборные кампании и марши несогласных". "Мы по роду деятельности издательство. Я никогда не состоял ни в одной политической организации. Просто не понимаю, как люди могут считать календарь политическим проектом", — уже устал опровергать теории заговора Табак. Но на что бы ни рассчитывали создатели календаря, после 6 октября "ярость благородная" многих вдруг обратила к политике.
— В прошлом году на журфаке пытался читать лекции Фонд эффективной политики, и студенты искренне этому противились,— вспоминает Полина Мякинченко.— Тогда казалось, что идеология к нам не пройдет, но она зашла с тыла.
— Бренд журфака МГУ могли использовать умышленно, чтобы подчеркнуть, что умные девчонки и ребята с факультета журналистики тоже поддерживают Путина, а не только массовка, которую понабрали по объявлению в движение "Наши",— считает Ольга Кузьменкова.— После этого скандала в газетах писали, что некоторые проекты Вовы Табака курируются Росмолодежью.
Вспомнили и о выборах-2012. "Тема "ниже пояса" с некоторых пор приобрела в нашей стране самую что ни на есть политическую окраску,— полагает Алина Гарбузняк.— Поэтому календарь вполне укладывается в логику времени. Может быть, перед президентскими выборами необходимо возродить образ мачо — будущего президента в сознании масс? Неприятно, что для этого использовали бренд всегда оппозиционного журфака".
В результате у тех, кто был чем-то недоволен и даже в лоне факультета подозревал скверные подводные течения, появилось зримое, продаваемое даже в "Ашане", многотиражное подтверждение своим страхам — календарь. "На самом деле эта ситуация пошла факультету на пользу,— резюмирует Даша Ганиева.— Потому что все были инертны, и уже довольно давно. А тут такой подъем мыслей: все стали о чем-то говорить, хотя до этого люди просто не обращали внимания на свои политические взгляды и ни с кем их не обсуждали".
Теперь обсуждение есть, а на фотографию 1941 года можно посмотреть совсем иначе и ценить, что "свято место" остается пустым. Эксперимент продолжается.

Журнал "Огонёк" №41

от 18.10.2010, стр. 34

Авторы

  • Ольга Филина