Православная церковь Эстонии обвинила власти республики во вмешательстве в дела церкви и нарушении прав религиозных меньшинств. Причиной конфликта стало решение властей о передаче в собственность православной "церкви в изгнании", базирующейся в Стокгольме, большей части церковного имущества Апостольской православной церкви, возглавляемой архиепископом таллиннским и всея Эстонии Корнилием.
Итак, конфликт между "святотатственной", по мнению архиепископа Корнилия, религиозной организацией, зарегистрированной властями в качестве правопреемника довоенной эстонской православной церкви, и Апостольской православной церковью перешел в острую фазу. Проблемы же у православной церкви в Эстонии начались четыре года назад, после восстановления независимости республики. В 1992 году синод Московского патриархата восстановил юридическую и экономическую самостоятельность православной церкви в Эстонии на основании устава 1935 года. Однако в те довоенные годы эстонская православная церковь находилась под юрисдикцией Константинопольского патриархата. Именно на этом основании власти и часть эстонских православных священников, которые после аннексии Эстонии в 1940 году основали в Стокгольме "церковь в изгнании", считают незаконным признание за Апостольской православной церковью прав собственности на церковное имущество на территории республики.
Точной оценки стоимости церковной собственности нет, но очевидно, что она довольно значительна. По словам пресс-секретаря архиепископа Леонтия Морозкина, до войны православная церковь владела примерно 5% всех земель страны. Только один из принадлежащих церкви домов в центре Таллинна, переданный "стокгольмским раскольникам", оценен почти в $1,5 млн. Так что притязания незначительной части священников, не пользующихся поддержкой большей части верующих (по мнению экспертов, "стокгольмцев" поддерживает не более 15% прихожан) объясняются не столько духовными, сколько материальными интересами. Тем более что, несмотря на все заверения в преданности Константинополю, раскольники так и не получили оттуда поддержки. Их также не признала ни одна из церквей, в том числе и ведущая церковь Эстонии лютеранская, у которой, в свою очередь, есть "родственник" в изгнании, но нет никаких проблем с правопреемством. Любопытно, что священники, представляющие раскольников, не могли не знать, что избегающие каких-либо религиозных конфликтов европейские церкви не пойдут на признание их притязаний.
В общем, стокгольмская православная церковь, выступающая за проведение служб на эстонском языке и изменение церковного календаря, благодаря поддержке властей стала собственником имущества православной церкви в Эстонии, не являясь при этом признанной церковью. Есть основания полагать, что если власти не пойдут на компромисс с архиепископом Корнилием (а лидеры страны еще ни разу не согласились с ним встретиться), а раскольники приступят к распродаже церковной собственности, то почти 100 тыс. православных верующих могут выйти из-под контроля своих оставшихся без приходов пастырей. Как заявил Ъ Леонтий Морозкин, несмотря на попытки священников успокоить прихожан, их недовольство грозит перерасти в волнения и столкновения с властями.
АЛЕКСЕЙ Ъ-ТООМ