путешествие с Григорием Ревзиным
Я продолжаю путешествие по Пергамскому царству на территории нынешней Турции. Это царство отошло к римлянам добровольно, по завещанию последнего царя Пергама Аттала III в 133 году, и римляне всячески демонстрировали всем преимущества такого вхождения в империю по сравнению с попытками сопротивляться завоеванию. Два эти города были в особенности выигрышны для иллюстраций радостей мирной жизни, поскольку были посвящены теме любви. Афродисиас вырос вокруг центрального в Малой Азии святилища Афродиты, а Иераполис — город в честь Иеры, жены пергамского царя Евмена II, основателя города. В принципе восточный культ женского божества Афродиты был довольно темным и таинственным, но римляне, отстраивавшие оба города в середине II века, после лирики Катулла, относились к этому делу весьма возвышенно. Изящество и грация стали главными темами в оформлении обоих городов. К сожалению, это не слишком удачно сказалось на их дальнейшей судьбе, когда Малая Азия оказалась одним из центров развития христианства (в Иераполисе был казнен апостол Филипп). Культ Афродиты казался христианам весьма предосудительным, ее храм в Афродисиасе был разобран, а из камней построили маленькую христианскую церковь и диковатый дворец епископа.
ПОДПИСИ
Самое интересное в Иераполисе (рядом с нынешним Памук-Кале) — поразительно изящный театр, напоминающий даже не античность, а флорентийский Ренессанс. Может быть потому, что театр реставрировали итальянцы на деньги концерна Fiat
Вход в город Афродисиас. Самые изящные из оставшихся от античности входных ворот ясно говорят, что вы входите в город Афродиты
Вход в храм Афродиты. Сам храм разобран в V веке, но его колоннада осталась как часть дворца епископа
Центральная площадь Афродисиаса
Тема любви в античности как-то непосредственно связывалась со спортом и искусством. Здесь сохранился самый большой в Малой Азии стадион
И самый большой театр
Впрочем, в городе существовал и малый театр Одеон, для индивидуальных выступлений поэтов
"Царская ложа" театра в Иераполисе. Христианских мучеников было принято казнить в театрах, возможно, именно из этой ложи наблюдали за казнью апостола Филиппа