К читателям газеты "Коммерсантъ"

Свет и тепло

Главный раввин России Берл Лазар

Свет и тепло

В празднике Хануки есть много взаимосвязанных сюжетов: история, героические подвиги, чудеса, конфликт иудаизма с эллинизмом, прямое вмешательство Всевышнего, преображающее материальный мир. Но я хотел бы сегодня поговорить об одной ханукальной заповеди, вырастающей из этого событийного контекста, ежевечернем зажигании ханукального светильника: в первый день — одну свечу, во второй — две и так далее, в последний вечер праздника — все восемь свечей.

Свет играет исключительно важную роль в еврейском мировоззрении. Свет — прекрасное творение Всевышнего. Есть такое выражение: "Свет Торы". Смысл его в том, что Тора освещает мир. Очень многие люди проживают жизнь в потемках, не видя пути, по которому они идут, постоянно ударяясь о невидимые острые углы. Жизнь по законам Торы автоматически не освобождает человека от испытаний, но, уж во всяком случае, она включает свет: углы становятся видимыми.

Слово "Ханука" однокоренное со словом "хинух" (воспитание). Еврейское традиционное воспитание основано на просвещении. "Просвещение" и "свет" — однокоренные слова в русском языке. В воспитании существуют две базовые тенденции: одна — авторитарная, репрессивная, построенная на запретах; другая — позитивная, поощряющая сознательную, творческую жизнь.

Авторитарная система говорит: "нельзя, потому что нельзя!", "мал еще рассуждать!", "больно умен!". Авторитарная система построена на запретах, засовах, запугивании, наказании. Авторитарная система культивирует нерассуждающее послушание.

Другая воспитательная система — я назвал ее "позитивной" — совсем иная. Ребенок, подросток, юноша должны руководствоваться не внешними запретами: закон с его "нельзя", "можно" и "нужно" — должен быть продуман и принят сознательно, должен быть записан в его сердце. Для этого мы должны просветить его, осветить его жизненный путь.

Бог не тиран, который по прихоти требует странных вещей, не считаясь с нашей природой,— напротив: выполнение Его заповедей дает нам возможность наиболее полно раскрыться, жить свободной, достойной, зрячей жизнью, жить на свету, а не в потемках — в мире иллюзий, страхов и заблуждений, порожденных отсутствием света, постоянно рискуя упасть, удариться, столкнуться с кем-то.

И с этой точки зрения мы не можем сказать ребенку: "мал еще рассуждать!" или "больно умен!". Мы заинтересованы в том, чтобы он начал рассуждать, научился делать выводы и принимать правильные решения как можно раньше. Научить его рассуждать как можно раньше — наш родительский долг. "Больно умен!" — саркастическое порицание. Да ведь когда ребенок умен — это же очень хорошо. Умен? Слава Богу! Пусть будет еще умнее. Пусть задает трудные вопросы — еврейская традиция это только поощряет. Пусть ищет вместе с вами ответы на них.

Свеча дает не только свет, но и тепло. Человек не может существовать без света и тепла. То есть существовать-то он может, но будет чувствовать себя одиноким и несчастным.

Ханукальные свечи ставятся так, чтобы они были видны на улице, ибо ханукальная весть адресована всему миру. Эта весть — образ света и тепла. Послать ее очень просто: зажечь свечу. В первый вечер — одну, во второй — две и так далее, в восьмой вечер — восемь свечей.

Зажгите их.

Пошлите это послание миру.

Примите его сами.

Насладитесь ханукальным светом.

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...