О грехе и покаянии
Вечер 12 октября — начало празднования поста-праздника Йом Кипура. Пост-праздник Йом Кипур внутренне связан с Рош-а-Шона, еврейским Новым годом. Их разделяют семь дней, называемые днями трепета. В Рош-а-Шона Всевышний судит весь мир, каждого человека в отдельности и выносит свой приговор. В Йом Кипур приговор вступает в силу. Иными словами, приговор Всевышнего в день Рош-а-Шона — это отложенный приговор, у человека остается возможность изменить его до Йом Кипура. Для этого и дается дополнительный шанс — дни трепета. Для тех, кто не успел. Да ведь тут в полной мере и нельзя успеть. Йом Кипур — день покаяния, кульминация покаяния.
Говоря неделю назад о Рош-а-Шона, я говорил и о грехе. И привел аналогию с водолазным скафандром, в котором воздух подается по многим трубкам. Одна трубка соответствует одной заповеди. Грех выводит трубку из строя. Человек, совершающий грех, лишает себя воздуха. Что соответствует в этой условной иллюстрации покаянию? Всевышний дает человеку возможность восстановить то, что по злой воле или глупости (впрочем, злая воля всегда глупа) было, казалось бы, безнадежно испорчено.
Искреннее покаяние — приток утраченного воздуха, восстановление утраченной в точке греха связи с Б-гом. Причем связь эта устанавливается на ином уровне, чем это было до нарушения заповеди. В терминах нашей аналогии: трубка становится прочнее, и воздуха по ней поступает больше.
Почему связь со Всевышним после раскаяния становится прочнее? Потому что человек в процессе раскаяния становится иным, приобретает во внутренней борьбе новый опыт, начинает по-новому ценить свои отношения с Б-гом и оценивать собственную жизнь. Опыт греха разрушителен — опыт покаяния конструктивен, ценен и созидателен.
Почему Йом Кипур — пост, когда мы сокрушаемся о своих грехах, и в то же время праздник? Потому что это день восстановления, исправления, выздоровления.
Грех и раскаяние человека — интегральная часть греха и раскаяния всего мира. Индивидуальный грех, персональное раскаяние в силах повлиять на судьбу всего мира. Автономность человека относительна: то, что происходит в нашей жизни и в нашей душе, сложным образом влияет на все человечество. Даже самый маленький грех в состоянии запустить сложный процесс — в него может втягиваться все больше людей, последствия его непредсказуемы и сокрушительны. Так, брошенный прихоти ради камешек может вызвать обвал в горах. Но, с другой стороны, и покаяние — это не только наше индивидуальное дело, оно также в состоянии повлиять на весь мир: исцеление больного органа — это ведь и исцеление всего организма.
Йом Кипур — еврейский праздник. Но содержание его не ограничивается национальными рамками. Суд Всевышнего — это суд не только над каждым евреем, суд не только над еврейским народом, но и над всем человечеством.
В Йом Кипур мы полны решимости исправить свои глупости и ошибки, мы надеемся на прощение Всевышнего, на Его помощь и верим, что Его суд будет благоприятен.