Жизнь как танец
«Вестсайдская история» Стивена Спилберга
Премьера новой «Вестсайдской истории» Стивена Спилберга стала главным кинематографическим событием конца года. Доказательство того, что пандемия не убила большое кино, видит в этом опыте современного мюзикла Андрей Плахов.
Благодаря Стивену Спилбергу «Вестсайдская история» заиграла новыми красками
20th Century Studios
«Вестсайдская история» (сценарий Артура Лорентса, музыка Леонарда Бернстайна, слова Стивена Сондхайма, хореография Джерома Роббинса) появилась в виде бродвейского спектакля, а в 1961 году превратилась в фильм (режиссура Роберта Уайза и Джерома Роббинса). Он отхватил целых десять «Оскаров» и вдобавок почетный одиннадцатый — «за яркие достижения в искусстве хореографии». Приз был присужден Роббинсу, хотя продюсеры дали ему возможность снять минимальное количество номеров, потому что перфекционизм хореографа вел к излишним финансовым затратам.
«Вестсайдская история» прозвучала революционно — и по форме, и по содержанию. Последнее даже важнее: благодаря этому фильму в жанр мюзикла, бывший обителью голливудской условности, ворвался ветер жизни. Америка и Нью-Йорк были представлены не как царство мечты, а как арена острых социальных и этнических столкновений. На задворках мегаполиса боролись шайки «ракет» и «акул» — белой и пуэрто-риканской молодежи: и та и другая были по-своему неблагополучными. Знаменитый коллективный музыкальный номер «America» начинался за здравие, а кончался едва не за упокой: «Жизнь прекрасна в Америке, если ты белый в Америке».
Недаром долгое время был наложен негласный запрет на продажу «Вестсайдской истории» в Советский Союз и, кажется, даже в другие социалистические страны: она никак не вязалась с пропагандой американского образа жизни. Когда картина с большим опозданием все же попала на советский экран, она уже не производила столь оглушительного впечатления. Но именно благодаря ей и ее создателям киномюзикл резко шагнул вперед, вобрал в себя и политику, и психоанализ, и все то, чем живет динамично меняющийся мир. Без нее не было бы ни «Девушек из Рошфора», ни «Кабаре», ни «Чикаго», ни много чего еще.
«Вестсайдскую историю» хотели переснять еще в конце прошлого века, но до дела дошло только сейчас — и, похоже, момент найден правильный. Когда мир подорван пандемией и социальными неврозами, особенно ощущается потребность в крупном постановочном авторском кино — кто, как не Спилберг, лучше всего годится для этой амбициозной задачи. К тому же о ремейке «Вестсайдской истории» он мечтал с юности. Классик военного и фантастического фильма, впервые зайдя на территорию мюзикла, чувствует себя на ней так органично, будто всю жизнь кружился в танце и пел речитативы. Главное же — не перенося действие в современность и сохраняя ретроаромат конца 1950-х годов, режиссер обошелся без стариковской ностальгии. Он нашел современный ключ к истории нью-йоркских Ромео и Джульетты, которая оказалась почти столь же «вечной» и универсальной, как трагедия Шекспира. И столь же адаптируемой к новым потребностям общества.
Вместо студийных павильонов, в которых снят фильм Уайза и Роббинса, Спилберг разыгрывает действие в настоящих «декорациях» Нью-Йорка, пережившего запустение в трудные месяцы локдауна. И побоища враждующих кланов, и любовные свидания главных героев Тони и Марии происходят на натуре — в соляном ангаре, в псевдостаринном монастыре Клойстерс, на фоне нью-йоркских пожарных лестниц или в подвергаемых сносу и джентрификации городских трущобах. Урбанистический реализм новой постановки резко меняет ее вектор в сторону современного понимания художественной правды, весьма отличного от того, что господствовало шестьдесят лет назад.
В этом же направлении реформирован актерский состав. Даже в те далекие времена, когда еще не пугали апроприацией, раздавались критические голоса в адрес Натали Вуд, чья Мария была мало похожа на пуэрториканку. Сегодня, когда маятник занесло в обратную сторону и чернокожие исполнители играют английских аристократов, понятно, что для образа пуэрториканки требуется аутентичность. И Спилберг приглашает на главную женскую роль талантливую Рейчел Зеглер: у нее смешанные польско-колумбийские корни, но типаж и темперамент явно латиноамериканский. Ее партнером, сыгравшим Тони, стал актер, певец и диджей Энсел Эльгорт, слегка смахивающий на молодого Марлона Брандо, правда, без его харизмы. Более аутентичен, хоть и менее артистичен, чем Джордж Чакирис, игравший в старой версии и отмеченный «Оскаром», Дэвид Альварес: он играет Бернардо, брата Марии, убийство которого стало катализатором трагедии. В роли его жены, стихийной феминистки Аниты — Ариана Дебоз; первый — кубинского, вторая пуэрто-риканского происхождения. Шестьдесят лет назад за роль той же Аниты награждена была «Оскаром» как лучшая актриса второго плана Рита Морено. В новой версии для нее написана специальная роль Валентины, престарелой хозяйки аптеки и покровительницы Тони.
По рассказу сценариста Тони Кушнера, они со Спилбергом провели много времени в общении с кинематографистами Пуэрто-Рико, чтобы избежать в постановке «расовых стереотипов». Не забыт и гендерный фактор. В картину введен персонаж-трансгендер по имени Anybodys, которого играет небинарная исполнительница Ирис Менас (по этой причине «Вестсайдскую историю» цензурировали в Саудовской Аравии и Эмиратах). Кроме того, Анита по сюжету подвергается атаке белых цисгендерных насильников, которую пресекает Валентина.
За музыкальное решение фильма отвечают балетмейстер Джастин Пек, а также худрук Лос-Анджелесского филармонического оркестра венесуэлец Густаво Дюдамель, известный как незаурядным дирижерским темпераментом, так и радикально левыми взглядами. Под его началом свежо и «незапето» звучат хиты Леонарда Бернстайна.
Сам фильм во многом сознательно несет шлейф вторичности, радикальность ему совсем несвойственна. «Вестсайдская история» 1961 года останется в истории столь же уникальным прорывом в неведомое, как полет Гагарина. «Вестсайдская история» 2021-го — это полет по известным правилам и технологиям. В нем нет риска, но есть смелость, профессиональный блеск, мудрость и одновременно усталость культуры. Это тот ее богатый парадоксами этап, когда консерватизм оказывается радикализмом — и наоборот.
«Вестсайдская история» появилась спустя две недели после смерти Стивена Сондхайма, успевшего благословить новый проект. Два дня назад встретила свое 90-летие Рита Морено, выступающая связующим звеном между старым и новым Голливудом. А через пять дней отметит 75-летний юбилей Стивен Спилберг — режиссер-символ того нового Голливуда, что пришел на место старого, при этом не уничтожив его, а возродив.
Газета «Коммерсантъ» №226/П
от 13.12.2021, стр. 11