Дерево и человек
С вечера 6 февраля в этом году начинается Ту Бишват — Новый год деревьев. Помимо календарного Нового года в еврейской традиции есть и Новый год деревьев — Ту Бишват.В Торе человек сравнивается с деревом, причем сравнивается не уничижительно. Это может показаться странным: дерево недвижимо, немо, лишено разума. Какой же смысл в сравнении?
Когда Тора уподобляет человека дереву, она желает его возвысить, стимулировать его внутренний рост. Дерево продолжает расти всю свою жизнь, оно плодоносит, дает тень, очищает воздух, радует своей красотой. По сути это метафора правильной жизни. Даже самое большое дерево рождается из маленького семечка. Чтобы стать большим, ему требуются годы. Почему Всевышний не создает человека сразу большим, как Адама? Малыш мало что соображает и ничего не умеет. Почему человек приходит в жизнь таким?
Однажды мать пришла к известному раввину; она нуждалась в совете: мальчик совсем отбился от рук. Раввин спросил: "Сколько лет мальчику?" "Десять",— ответила женщина. "Вам следовало бы прийти за советом десять лет и девять месяцев тому назад",— ответил ей раввин.
Давая возможность человеку вырасти, подобно дереву, из "семечка", Всевышний дает человеку дар пути, становления, воспитания, формирования и обретения себя. Он дает возможность родителям быть соучастниками этого процесса. И вырасти самим, воспитывая своих детей.
Чтобы дерево стало большим и плодоносящим, нужна подходящая почва, температура, вода, освещенность. Это аналог воспитания человека. Человек тоже формируется средой, почвой, светом, которые создают родители и воспитатели. Правда, существует еще и внешняя среда, но родители могут влиять на ее выбор: школа, форма досуга, увлечения.
Жизнь дерева зависит от качества семечка. Когда человек еще маленький и он только формируется, многое можно исправить. Но можно нанести и непоправимый вред.
Вокруг саженца часто ставят ограду, саженец привязывают к палке, чтобы он не искривился, не сломался. И это тоже аналогия воспитания. В конечном счете решающее влияние на детей оказывают родители: их образ жизни, отношения друг с другом, с ребенком, другими людьми.
Один царь никак не мог найти своему сыну богобоязненного воспитателя. Свои услуги царю предложил один человек, репутация которого была сомнительной. "И ты хочешь воспитывать моего ребенка?" — спросил царь. "Я не говорю, что я святой, но я знаю, как правильно воспитывать детей",— ответил человек. На это царь сказал: "Ты со своей методикой не сможешь воспитать моего сына нравственным человеком, ты сможешь его только обучить тому, как учить нравственности".
Мы должны суметь научить своих детей правильно жить. Но для этого мы сами должны жить правильно.