религиозные организации
Управление юстиции по Омской области подало в областной суд иск о ликвидации омского отделения инглиистической церкви (религиозная организация "Капище Перуна"). В управлении юстиции полагают, что догматы "Капища Перуна" и двух родственных религиозных объединений содержат призывы к экстремизму и разжигают межнациональную рознь. Иски областного управления юстиции были поданы после того, как омские язычники обратились в Конституционный суд РФ с требованием отменить обязательную регистрацию религиозных объединений.
Омская инглиистическая церковь учреждена в 1992 году. Тогда же община была зарегистрирована в Главном управлении юстиции под регистрационным номером 53 по списку религиозных объединений. В 1993 году создано "Капище веды Перуновой" ("Храм мудрости Перуна"), где разместились зарегистрированные в конце 1993 года мужская и женская духовные семинарии инглингов, а также воскресная храмовая школа "Мидгард". Деятельность общины финансируется за счет пожертвований прихожан, помощи спонсоров и собственных коммерческих структур, занимающихся строительными работами, издательскими услугами, консалтингом и т. д. Численность омской общины растет, сейчас в ней около 3 тысяч членов.
В иске омского управления юстиции, поданном в облсуд, говорится, что "Русские веды", каноническое произведение "древнерусской инглиистической церкви", в их современном прочтении содержат призывы к несоблюдению действующего российского законодательства и разжигают национальную рознь, запрещая, в частности, браки с чернокожими. По словам начальника отдела Главного управления юстиции Владимира Федяева, эти нарушения допустили три религиозные организации — "Капище Перуна", Асгардская славянская община и мужская духовная семинария. Однако главная претензия управления юстиции и управления по делам национальностей и религий администрации Омска к инглингам состоит в том, что они используют в качестве символа своей церкви свастику. Глава управления по делам национальностей и религий администрации Омска Александр Ремизов считает свастику "неприятным напоминанием ветеранам войны" и указывает на то, что "в деятельности данного религиозного объединения усматриваются признаки тоталитарного и деструктивного культа". Руководитель омской инглиистической церкви Александр Хиневич возражает на это, говоря, что вопрос о легитимности использования свастики является спорным: "Нацисты использовали нашу древнюю символику, а не мы — их".
Представители инглиистической церкви считают претензии управления юстиции прямым следствием их запроса в Конституционный суд. Дело в том, что инглингов не устраивает федеральный закон о религиозных объединениях, согласно которому церкви обязаны регистрироваться в Минюсте. Они сочли это нарушением закона о свободе вероисповедания и подали иски в суд. "Как мне сообщили адвокаты, Минюст заявил суду, что самостоятельно решит эту проблему. Поэтому региональным отделениям было дано указание под любым предлогом ликвидировать древнерусские церкви староверов (инглинги называют себя староверами, хотя, согласно заключению экспертного совета для проведения религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ, такое самоназвание некорректно.—Ъ), чтобы в Москве не было истца. У меня целую неделю представители разных ведомств искали оружие",— пожаловался Александр Хиневич. Он надеется, что суд займет сторону церкви: "Иски управления юстиции пока отложены, ждут решения по свастике из геральдического комитета". По словам господина Хиневича, староверы из подмосковной Электростали уже обращалась к главному герольдмейстеру страны Георгию Вилинбахову с просьбой определить, каким символом является свастика. Руководитель государственной геральдической комиссии при президенте дал заключение, в соответствии с которым свастика — древнеславянский символ, а не нацистский. Сейчас Александр Хиневич ждет, когда придет отправленная почтой нотариально заверенная копия решения геральдической комиссии, чтобы продолжить борьбу с чиновниками.
АЛЕКСАНДР Ъ-КОРНЕВ, Омск