Сегодня Святая православная церковь празднует Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Благовещение, или по-гречески "эвангелизмос",— это не что иное, как "благая весть" о начале нашего спасения. Господь послал архангела Гавриила в город Назарет к Деве Марии с вестью о том, что Она зачнет и родит Сына, которому надлежит стать Спасителем мира. Святитель Григорий Неокесарийский в "Слове на Благовещение" говорит, что Господь мог обратиться к архангелу Гавриилу с такими словами: "Иди и послужи чуду. Движимый милосердием, Я спешу сойти для взыскания заблудшего Адама. Грех обезобразил созданного по образу Моему, повредил творение рук Моих, помрачил красоту, Мною созданную. Я хочу помиловать бедствующего и связать врага". Пресвятая Богородица, будучи на тот момент совсем молодой девушкой, смущенная явлением архангела и недоумевающая о его словах, спросила: "Как будет это, когда Я мужа не знаю?" Архангел ответил: "Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим" (Лк. 1.35). И вот в этот момент происходит чудо — вестник воли Божией слышит ответ: "Се, раба Господня, да будет Мне по слову твоему".
Вся религиозная история человечества — это попытка Бога найти ответ в сердце каждого человека, это попытка Бога быть услышанным, несмотря на все преграды и глухие затворы в наших душах. И это стремление обусловлено единственным качеством, которым характеризуется существо Божие; это качество — любовь, любовь Создателя к своему падшему творению. С самого начала бытия человечество стенало под тяжестью греха, вошедшего в него в момент грехопадения и ставшего для нас непреодолимым препятствием на пути богообщения. Человек отвернулся от Бога, замкнулся в своем эгоизме и себялюбии и не желал отвечать на любящий призыв Небесного Отца. И вот наконец по прошествии несчетных веков нашлась Та, которая в ответ на божественный зов произносит: "Се, раба Господня..." В этих простых и смиренных словах заключен глубочайший смысл, потому что это ответ человека, в ясном и трезвенном сознании соглашающегося исполнить божественную волю, соглашающегося участвовать в деле спасения падшего мира. Пресвятая Богородица приемлет в Себя вторую ипостась Святой Троицы — Бога-Слово, который "милосердием Своим преклоняемь, во утробу Девы Богоотроковицы вселитися спешит".
Благодаря ответу Пресвятой Девы Марии стало возможным исцеление и обожение падшего человеческого рода. Богородица, согласившись стать Матерью Спасителя, тем самым и Сама послужила нашему спасению. Благодаря Ей явился "для болящих врач, для сидящих во тьме — солнце правды, для всех обуреваемых — якорь и безопасное пристанище, для непримиримо враждующих родился Владыка и сделался союзом мира, избавителем пленных, миротворцем воюющих" (Свт. Григорий Неокесарийский. "Слово на Благовещение").
В нынешнем году этот праздник приходится на начало пятой недели Великого поста, времени особого духовного подвига для христианина и периода напряженной работы над самим собой. Постараемся и мы в своей жизни услышать и, самое главное, ответить на божественный призыв, звучащий в сердце каждого человека. Этот призыв — голос совести, помогающий нам безошибочно ориентироваться в бурном житейском море. Будем стараться, чтобы Великий пост ни в коем случае не был для нас неким полезным диетическим упражнением, а стал бы временем, когда мы пытаемся что-то в себе исправить, на что-то посмотреть иными глазами, что-то в своей жизни переоценить, задуматься над тем, кто мы есть и какие мы есть. И если людям, окружающим нас, станет от этих перемен немножко теплее и чуть-чуть светлее, то мы сможем сказать, что благодать и радость праздника Благовещения Пресвятой Богородицы не прошла мимо наших сердец.