лет назад, в январе 1927 года, в «Огоньке» вышел колоритный фоторепортаж А. Шайхета «Жизнь без бога». Номер был посвящен десятилетию ленинского пути, поэтому журнал не мог обойти стороной деятельность «Союза безбожников», созданного в 1925 году и переименованного в 1929-м в «Союз воинствующих безбожников». На фотографиях молодая пионерка что-то вдохновенно говорит испуганной старушке — работнице фабрики. «Брось, бабушка, бога нет!» — подписано под снимком. Рядом запечатлен религиозный спор пионера со стариком в уголке безбожника на заводе «Богатырь».
«Теперь без бога отправляются даже на тот свет, рождаются, заключают браки и умирают. И представьте, не плохо выходит! Во всяком случае, не хуже, чем при участии все богов и их служителей на земле», — констатирует автор заметки Д. Маллори. Радостные, с точки зрения атеиста, изменения происходили тогда в столице СССР. Так, 44 процента погребений в 1926 году прошли без соблюдения церковных обрядов («на смену сырой земле с червями пришел прогрессивный крематорий!»). А в делах семейных «акты гражданского состояния» оставили церковь вообще далеко позади — женились без бога 70 процентов москвичей. «Когда посидишь часок в ЗАГСе, зависть берет, как люди быстро, точно конфетку глотают, женятся и разводятся», — пишет Маллори. По новому закону расторжение брака могло быть односторонним, что сильно упростило процедуру. Сотрудники ЗАГСа задавали всего три вопроса: есть ли дети, когда и где был заключен брак. «Все быстро — без волокиты, без бога, без лжи! У одного стола браки, у другого — разводы. Иногда от стола разводов переходят к столам браков, но уже с другим», — констатировал автор.