Осенью в российские деревни устремляются охотники за старинными вещами. Охотников все больше, вещей все меньше
ЖДАННЫЕ ГОСТИ
Эдуард Васильевич МАЛЫШЕВ (на верхнем фото) — директор Виноградовского районного музея из города Березника Архангельской области, человек по жизни общительный и предприимчивый. По части старинной утвари он важный специалист.
По словам Малышева, уже много лет подряд два раза в год — поздней осенью да ранней весной — в отсутствие родственников и урбанизировавшихся соседей в архангельские деревни за очередной порцией добычи наезжают скупщики старины.

Все началось в 70-х, когда в область стали приезжать экспедиции центральных музеев и исследовательских институтов. Старинные вещи тогда увозили возами. Потом, в начале 80-х, по проторенной учеными дорожке пошли спекулянты. Для третьей волны, выпавшей на 90-е, возов уже не осталось, но все равно хватило, чтобы опустошить деревенские избы почти полностью. В районе до сих пор из уст в уста передают историю, как в 92-м году в одном селе скупщики сперли икону — большую, четырехчастную. В машину она не уместилась. Так они распилили ее на четыре части и уместили.

Никто, кроме самих деревенских, скупщиков не видел. Бабушки и дедушки говорят, что они всегда приезжают тихо, незаметно. Организуют тур сразу по нескольким деревням. Передвигаются на хороших машинах, чтобы не увязнуть в знаменитом на всю страну архангельском бездорожье. Скупщиков интересует то, что подороже: иконы, прялки, старопечатные книги. В основном едут из Питера и Москвы, правда, в последние годы появились и свои местные.
Сами деревенские к скупщикам относятся равнодушно — что есть они, что нет, все равно. Лишь некоторые откровенно выказывают неприятие, называя скупщиков «разбойниками» или «экскурсоводами».
Нельзя сказать, что за старину гости расплачиваются щедро. За четыре дня поездок по деревням мы не услышали цифру выше 200 рублей. Звучали, правда, и 800, и 1500 рублей. Такие суммы называли мужчины. Следом появляющиеся жены поправляли: «Да что ты врешь-то. За сто грамм отдал ведь». В последнее верится охотнее.
Что почем?
В антикварных салонах Петербурга можно найти самые разные предметы русской старины:керосиновая лампа начала XX века — 1500 руб.;полка настенная, дерево, начало XX века --2500 руб.; вешалка для ключей, дерево (точение), металл, начало XX века — 1500 руб.; кукла тряпичная «Баба с курочкой» на чайник, 1920-е гг. — 1000 руб.; утюг угольный с трубой, металл, начало XX века — 2000 руб.; самовар серебряный, конец XIX века --10 000 руб.; ружье охотничье начала XX века — 30000 руб.; патефон портативный в рабочем состоянии, 1920-е гг. — 5500 руб.; поднос овальный, клеймо «мельхiоръ» — 1000 руб.
Сергей ВАСИЛЬЕВ
В материале использованы фотографии: Сергея ИСАКОВА