ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ПОЦЕЛУЕВ
НАЧНЕМ С ОПРЕДЕЛЕНИЯ. ЧТО ЭТО ТАКОЕ?
В третьем томе академического «Словаря русского языка» написано: «Поцелуй — прикосновение губами к кому-, чему-л. как выражение любви, ласки, привета и т.п.» А в восьмом томе «Оксфордского» как выражение любви, ласки, привета
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ПОЦЕЛУЕВ
НАЧНЕМ С ОПРЕДЕЛЕНИЯ. ЧТО ЭТО ТАКОЕ?
В восьмом томе «Оксфордского словаря английского языка» сообщается: «Поцелуй, поцеловать — прижаться или дотронуться губами (при этом сжав губы, а потом их приоткрыв) в знак приязни и любви, или как акт почитания и благоговения; или для выражения приветствия или ласки с помощью губ».
Как видите, и там и здесь — примерно одно и то же, разве что англичане подошли к вопросу немного обстоятельнее, без всяких там российских «...и т.п.»
Но самое интересное — примеры словоупотребления, взятые из классической литературы, которые в академических словарях дают для иллюстрации того или иного термина. В нашем словаре: «...Губы наши сблизились и слились в жаркий, упоительный поцелуй». (Лермонтов «Княжна Мери»). У англичан: «Он пал на колени и потянулся поцеловать грязь на земле» («Английские хроники») и «Ты поцелуй ее и за руку возьми: она, глядишь, и зарыдает» (Теннисон).
ЦЕРКОВНЫЕ ПОЦЕЛУИ
Целовались ли Адам и Ева до изгнания из Рая, Священное Писание умалчивает. Ничего не сообщает оно и о поцелуях наших прародителей после изгнания. Наверное, целовались — дети ж у них были!..
Что такое вообще поцелуй? Приложиться к другому человеку приоткрытым ртом — значит открыть ему свою душу.
Поцелуй этим именно отличается от прочих проявлений нежности: целуя, ты человеку делаешь приятное, но это мелочь по сравнению с тем, что ты ему как бы даришь малую часть души, скрытой даже для тебя.
Поцелуи многократно упоминаются в книгах Ветхого Завета — и всякий раз это не бытовой штрих, а мистический знак.
В самой «сексуальной» на современный слух библейской книге — «Песни Песней Соломона» — поцелуй упомянут уже в первых стихах: «Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина». Меж тем комментаторы Библии в этом да и в других эротических образах «Песни Песней» целомудренно прочитывают указание на жажду человека ли, всей ли Земли — соединиться с Творцом.
Поцелуй как сакральный акт существует чуть ли не с Адамовых времен. В иудаизме жива традиция целовать священные предметы — Мезузу и Тору. Правда, чаще верующие лишь слегка прикасаются к ним пальцами, которые затем и целуют. Отсюда происходит христианский обычай целовать Евангелие, святые мощи и иконы.
Целуются в православном храме, впрочем, и люди. Духовенство — в алтаре (в оба плеча, как принято на Востоке), миряне — троекратно в щеки во время пения Символа Веры. Целование руки священника — трансформированный древний знак почитания родителей.
Собственно, с поцелуя начинается и им же кончается жизнь христианина: при крещении младенца подносят к алтарной иконе, при отпевании — живые отдают усопшему «последнее целование».
Вся наша жизнь — это, в общем, поцелуй Бога. Он в нас ее вдохнул.
А целовался ли Христос?
На это в Евангелии нет указаний. Но сам любвеобильный образ Христа подсказывает положительный ответ. Когда и с кем? Ну, разумеется, при встречах с матерью, с учениками, на Тайной вечери, когда Он омывал им ноги и пил из одной чаши. Первый поцелуй Нового Завета — встреча Марии с Елизаветой: когда Пресвятая Дева прибежала к двоюродной сестре сообщить о посещении ее Ангелом, после их приветственного поцелуя во чреве Елизаветы «взыграся младенец» — будущий Иоанн Креститель.
Самый знаменитый, самый громкий евангельский kiss — бесспорно, поцелуй Иуды. Греческое слово в Евангелии от Матфея, по замечанию одного из комментаторов, скорее, означает не «поцеловал», а «расцеловал». Возможно, даже в обе щеки. То есть Иуда «как бы чмокнул», смачно, чтобы всем в ночном саду было не только видно, но и слышно этот поцелуй. Потом, на суде, Христа станут по этим помеченным Иудой щекам нещадно бить... «Какая тут противоположность всякому истинному, нелицемерному, целованию!.. Знак любви делается символом самого ужаснейшего предательства и злобы!» — восклицает комментатор.
Сущая правда. Важно не что мы делаем, а как.
Что естественно, то не безобразно. В этом смысле Иуда не только мерзкий предатель, но и элементарный пошляк.
ДРЕВНИЕ ВОСТОЧНЫЕ ПОЦЕЛУИ
В третьей части «Камасутры» есть даже специальная глава «О различии поцелуев». Вот что там сказано:
«Для поцелуев нет строгой последовательности, ибо к ним прибегают, будучи во власти влечения. В силу влечения и местных обычаев бывают поцелуи в те или иные места, но их не должен применять каждый». Далее перечисляются «иные» места, повторять которые я не буду, уж увольте. Лучше откроем «Камасутру» на другой странице, где написано, что «у девушки есть три вида поцелуев. Когда, глядя в лицо спящего, она по собственному желанию целует его, — это поцелуй, «разжигающий влечение». Когда она целует невнимательного или бранящегося, занятого другим делом или желающего спать, — это «отвлекающий» поцелуй с целью прогнать сон». Когда пришедший поздно ночью целует по собственному желанию уснувшую на ложе, — это «пробуждающий» поцелуй. Она же, заметив приход мужчины и стремясь испытать его чувства, может притвориться спящей. Когда он целует отражение возлюбленной в зеркале на стене или в воде, это делается, чтобы обнаружить свою склонность».
Но это поцелуи наедине, а «на представлении и в собрании близких людей возлюбленная целует палец руки находящегося рядом или целует палец ноги сидящего. В ответ на действие совершают ответное действие, на удар — ответный удар и, по той же причине, на поцелуй — ответный поцелуй».
С последним трудно спорить, но вообще-то «Камасутру» надо читать критически. Вы и сами, наверное, заметили, что когда она целует его, бранящегося: мол, отстань, спать хочется! — то этот ее поцелуй всего лишь «отвлекающий», а вот если то же самое делает мужчина и будит уставшую за день трудящуюся женщину, то его поцелуй, видите ли, «пробуждающий».
А чего стоит совет снять при гостях с мужа ботинок и носок и поцеловать ему палец ноги!
И наконец, целование отображения любимого человека в зеркале, что настоятельно рекомендует делать «Камасутра», — занятие, слов нет, благородное, но попробуйте-ка это сделать.
РИТУАЛЬНЫЕ (ЭТИКЕТНЫЕ) ПОЦЕЛУИ
Наиболее известный вид ритуального поцелуя — поцелуй в туфлю, описанный в художественной литературе (Марк Твен «Принц и нищий»). Но такие «странные» поцелуи — не всегда анахронизм и глубокая древность. Поцелуй в перстень, как мы видим в американских фильмах, до сих пор актуален у мафиози. Поцелуй в плечо также служит знаком уважения у восточных народов (только так может поцеловать на людях жена мужа). А касание щеками у светских дам сохранилось еще с эпохи мадам Помпадур до наших дней.
ВОЛШЕБНЫЕ (СКАЗОЧНЫЕ) ПОЦЕЛУИ
Самые действенные. Все помнят, что Герда поцеловала Кая в «Снежной королеве», а царевич — спящую красавицу в одноименной сказке. Расколдовать злые чары с помощью поцелуя — милое сказочное дело. Но вот что интересно. Ни в одной книге об обычаях тех или иных народов (начиная от «Золотой ветви» Фрезера до «Обычаев русского народа») никаких поцелуев нет и в помине. Откуда они появились в «народных» сказках — непонятно.
ПОЦЕЛУИ ДИКАРЕЙ
С легкой руки этнографов широко распространено мнение, будто поцелуи свойственны только цивилизованным народам, а дикарям эта ласка неведома, и они от своей дикости трутся носами. Вот, например, как описываются любовные ласки у племени меланезийцев: «Поцелуи не известны им, они трутся носами. Постепенно температура чувства накаляется, растет возбуждение, они сосут друг другу губы до крови, резко гладят по волосам; травмы часто являются сексуальным стимулом, например огрызание ресниц».
Трудно сказать, где подсмотрел этнограф эту парочку садомазохистов — наверное, и такие встречаются, причем не только среди дикарей-людоедов. Более цивилизованные полинезийцы (эти в отличие от меланезийских папуасов перестали кушать людей еще во времена капитана Кука) целуются, и как целуются! Матросов того же капитана Кука приходилось ловить по лесу, чтобы вернуть на корабль для возвращения в Англию. А история моряков с «Баунти»! Иными словами, довести до абсурда можно самые простые вещи, если рассуждать о них наукообразно.
ФРЕЙДИСТСКИЕ ПОЦЕЛУИ
Кстати, знаете, почему мы целуемся, «сначала сжимая губы, а потом их приоткрывая», а не тремся носами или ушами? На этот счет тоже существует теория. Пожалуй, лучше всех ее суть изложил писатель Стефан Цвейг:
«...В пору наибольшей бессознательности, в грудном возрасте, наиболее явственно обнаруживает себя интересующая его (человека. — Ред.) первичная и универсальная форма вожделения. Как раз потому, что на этой ступени человеческой ни единый отсвет морального сознания не проникает еще в чуждую задержек область инстинктивных влечений, это крошечное существо, грудной младенец, являет собой наиболее выразительную форму libido (похоти. — Ред.): всасывать в себя наслаждение, отталкивать от себя горечь. Отовсюду впитывает в себя этот крохотный зверек в человеческом образе усладу: из собственного своего тела и из окружающего мира, из материнской груди, из пальцев и пяток, из дерева и материи, из плоти и одежды; в блаженном, чуждом всяких задержек опьянении, он стремится ввести в свое маленькое, мягкое тельце все, что доставляет ему удовольствие». Как вы, наверное, уже догадались, Цвейг пишет об учении Зигмунда Фрейда.
Но в данном случае дело не в этом. Согласитесь, что Цвейг следом за Фрейдом великолепно описал побудительные мотивы, заставляющие нас целоваться. Наше сознательное «я», закованное в цепи воспитания, уже не пьет усладу из всех сосцов Вселенной.
ЗАРАЗНЫЕ ПОЦЕЛУИ
Конечно, есть люди, которые целоваться не любят. Более того, им это неприятно. Почему — об этом надо говорить отдельно. Но все-таки подавляющее большинство целуются и делают это с удовольствием. Можно развить на этот счет еще одну теорию, уже чисто материалистическую. Например, все животные и человек устроены одинаково и на удивление просто: это всего-навсего три футляра из клеток, вложенные один в другой наподобие матрешек.
Внешний, наружный, чехол состоит из клеток кожи, волос, ногтей и, между прочим, головного и спинного мозга вместе с глазами. Средний — это все остальные органы, за исключением сердцевинной трубки, которая начинается ртом и заканчивается органами выделения и совокупления. Это и есть наша третья, внутренняя, матрешка, самая нежная и чувствительная. Эволюционно она у всех организмов, начиная с медуз и червей и заканчивая человеком, имеет больше всего чувствительных клеток. Можно погладить человека по голове, и ему станет приятно, но гораздо большее удовольствие он испытает, если нежно поласкать ему слизистую оболочку. Что мы и делаем, целуя друг друга.
Разумеется, упомянув о столь физиологичном и приземленно материальном механизме поцелуя, было бы нечестным не упомянуть еще об одном обстоятельстве. Самые чувствительные наши слизистые оболочки, в силу тех же эволюционных причин, по сути своей — открытые ворота для любой инфекции. Конечно, наше тело в меру своих сил позаботилось об антисептике, выделяя из слизистых оболочек довольно агрессивные для микроорганизмов вещества. Но наша слюна все-таки не раствор карболки. То есть, как вы уже поняли, при поцелуе можно заразиться.
И мы заражаемся. Гриппом, дифтеритом, туберкулезом, герпесом, прочими инфекционными болезнями, включая те, которые какой-то древнеримский сексист явно по злобе назвал именем богини любви Венеры (действительно, почему «венерические», а не «приапические» или «сатирические» — в честь аналогичного бога мужского пола Приапа или похотливых сатиров?) Увы, такова реальность, в этом грешном мире мы вынуждены сосуществовать с болезнетворными вирусами и микробами, а уж коль скоро мы живем не в стерильном Эдеме, необходимо соблюдать определенные правила. Например, надо четко помнить, что пока (слава богу!) нет и в ближайшем будущем вряд ли появятся презервативы на губы. А разные помады, мази и полоскания хороши только потом, для лечения, — предотвратить заражение они бессильны. То есть правило есть только одно: не целуйтесь с больным человеком. Вот и все.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПОЦЕЛУИ
В течение XX века они прошли огромный путь развития.
Суровые вожди победившего пролетариата — будь то Ленин, Троцкий или Мао — практически не употребляли эту форму выражения своего классового чувства. Еще бы! Ведь политический поцелуй восходит своими корнями (если можно так выразиться) к поцелуям королей и других коронованных особ и вообще поцелуям аристократии. Крепкое рукопожатие, а также ритуальные боевые приветствия братьев по оружию («Рот фронт», «Хайль Гитлер!») надолго вытеснили из массового сознания эту форму поцелуя. Говорят, что Сталин иногда, в очень редких случаях, лобызал соратников или высоких гостей (этот факт сохранили кадры кинохроники). Практически никогда, крайне редко целовался и Хрущев, стоявший как бы на других, более демократических позициях. Но, с одной стороны, Никита Сергеевич сохранял верность заветам великой революции, а с другой — как и в других областях жизни — нашел своеобразный паллиатив, заменив поцелуй при встрече крепкими дружескими объятиями и трогательными в своей наивности похлопываниями по спине и плечу.
Имперский, долгий, почти страстный поцелуй при встрече двух политических лидеров вернулся к нам в эпоху Брежнева. Леонид Ильич не стеснялся выражать свои чувства щедро и бурно, заслужив тем самым на Западе репутацию искреннего борца за мир. Видимо, для генсека ЦК КПСС проблема двуполой любви просто не существовала, ее не было в его сознании, и поэтому в его жестах и объятиях не было и тени стеснения, скованности, сдержанности, какую мы видим сейчас у некоторых политических лидеров.
Самый знаменитый поцелуй Брежнева — поцелуй с Эрихом Хонеккером, руководителем братской ГДР. Молодой московский художник Дмитрий Врубель, прославившийся своими огромными картинами, сделанными по мотивам фотографий советских газет, изобразил этот сочный акт политической воли на «Берлинской стене» (в рамках художественной акции по украшению ее фрагментов работами художников разных стран и создания затем так называемого Музея Стены в Берлине).
Эта работа стала настолько знаменитой, что очень быстро переросла и рамки акции, и даже рамки искусства. Ее растиражировали газеты всего мира, ее печатали на открытках и марках. А когда работу изуродовали какие-то немецкие вандалы, правительство Германии восстановило «Поцелуй» на стене. Причем о том, что у картины есть и автор, и название «Господи, дай мне выжить среди этой смертной любви», новые хозяева «Стены» попросту забыли. Однако именно это подвигло Дмитрия Врубеля на борьбу за свои авторские права. Он продолжал заниматься современным искусством и в Москве, и в объединенной Германии, поэтому ему было легче понять, с какого конца эту борьбу начинать. Он обратился к друзьям-искусствоведам, те к адвокатам, и довольно скоро на открытках и марках появилось его имя, а на «Стене» — подлинная копия старой работы. Справедливость восторжествовала! Брежнев и Хонеккер благодаря всей этой истории практически навечно запечатлели в Музее «Стены» свой экзотический эпизод в долгой, многовековой истории поцелуя.
ВИРТУАЛЬНЫЕ ПОЦЕЛУИ
Виртуальные поцелуи — целая отдельная зона Интернета. Любитель целоваться вприглядку может здесь найти все! И милых дам, которых можно рассматривать и мысленно слать им поцелуи, и точно таких же — но целовать которых по Сети можно уже не мысленно, а вполне конкретно, посылая им по «мейлу» сообщение: мол, простите за дерзость, но не могу удержаться и целую Вас, барышня, от всей души. (Кстати, никакого сексизма — в Сети есть и красавцы мужчины к услугам любительниц виртуальных лобзаний.) Есть в Интернете и наборы смешных открыток с уже готовыми надписями, например: целую тебя, я Твой принц (принцесса) — и картинка смешного лягушонка. Эти открытки легким нажатием на клавишу можно отправить по заветному адресу. А можно в Сети просто поболтать с другими любителями целоваться насчет теории и практики этого дела. Многое можно позволить себе в киберпространстве, если ты любишь и умеешь целоваться. Лишь одно настораживало. Чтобы приникнуть устами к Сети, надо было набрать слово «поцелуй», но по-английски: kiss. Только тогда открывался виртуальный Эдем для целовальщиков.
Несправедливо все это, думал я, снова и снова набирая ключевое слово «поцелуй» кириллицей. Но ответ был неизменным: «Sorry... No matches were found for the query»
Странно все это было: целуются во всем мире одинаково, а стоит сказать об этом по-русски, так сразу: «Не понимаю, на что вы намекаете».
Грустно, господа. И знаете почему. Потому что я озлобился окончательно и сказал: «Ну, Родина-мать, кажется, я знаю, что ты понимаешь, причем хорошо понимаешь, с полуслова», — и набрал заветное слово «массаж».
Россия оживилась, понимающе подмигнула мне и выдала на-гора список сайтов, который не переварил бы самый крутой пентагоновский суперкомпьютер фирмы «Крэй».
А девочки, кстати, были очень ничего. Если бы я не знал, что у них почем, а просто встретил бы на улице, то, наверное, помер бы от счастья. От одного лишь их поцелуя.
ПОЦЕЛУИ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ
К сексуальным кругам Москвы я близок и ответственно заявляю: секс свои абсолютистские позиции сдает, а поцелуй набирает. Если перевести эту сугубо научную фразу на язык, доступный каждому, то получится, что значимость поцелуя растет, а вульгарного секса падает. Причем во всех слоях населения. Так, например, в одной из доверительных бесед с девушкой, ведущей, как раньше бы сказали, «беспорядочный образ жизни», я услышал следующую сентенцию:
— Да, сплю я со многими. Но целуюсь только с мужем.
— ??
— Поцелуй — все же дело интимное...
И эта простая мысль, по моим наблюдениям, завоевывает все большее количество сторонников. Раньше так считали только проститутки, которые не давали ни одного поцелуя без любви. А теперь такой вот проститутской моралью заражается все больше людей.
Я пока не знаю, почему секс сегодня сводится к простому физиологическому отправлению, а поцелуй ассоциируется с неприкосновенностью приватного пространства. То есть почему секс-то девальвируется, я знаю — демократия, либерализация, а также всеобщее упрощение жизни, коему способствуют современные технологии. А вот поцелуй отчего поднялся... не знаю. Дайте время подумать.
Пока проблема еще ждет своего решения.
ПОЦЕЛУИ В КИНО
В 1930 году их длительность была лимитирована в Голливуде до трех секунд.
Вместе с первым в истории кинематографа прибывающим поездом камера запечатлела и поцелуй. Воздушный. Следующим шагом по раскрепощению кино стало движение героев навстречу друг другу, трогательные объятия, в которых они застенчиво прятали свои лица, — нехитрый знак чувствоизъявления подразумевался за кадром.
Да, были целомудренные времена, когда поцелуй в кино знаменовал собою кульминацию любовных отношений между полами, оставляя юных зрителей в томительном неведении. Кинопоцелуй варьировался от шутливо-непосредственного (типа в щечку) до рокового, нарисованного в виде яркого сердечка на лице персонажа. Большее, на что способны были герои, — так это прижаться бочком друг к другу и выпяченными губами сделать «чмок-чмок-чмок» в разные стороны. Но и этого было зрителю достаточно, чтобы после киносеанса еще долго в ушах стояло это самое «чмок-чмок-чмок». Например, в первой версии «Тарзана», когда герой приближается на взрывоопасное расстояние к своей Мэри, на экране возникал титр: «Тарзан — человек. А человек не принуждает женщину к любви силой». Следующий кадр — Тарзан склоняется над женской ручкой. Правда, существовали и другие приемы. Когда отношения героев подходили к кульминации и поцелуй, казалось, неминуем, героиня неожиданно припадала к герою и кусала его за доступную часть тела (руку, плечо, ухо или шею). Что будило у зрителей фантазию и вызывало безудержный восторг.
Словом, как такового поцелуя в современном понимании на экране тогда и в помине не было. Но циничные в своей жажде наживы продюсеры, осознавая, на что все-таки в первую очередь покупается публика, старались использовать «запрещенку», вынося само слово в заглавия фильмов. И тут, как ни странно, мы впереди планеты всей. Еще в 1927 году у нас появилась картина с зазывающим названием «Поцелуй Мэри Пикфорд». Игорь Ильинский, по фильму скромный билитер, проделывал умопомрачительные гэги ради отпечатка на собственной щеке губной помады заморской кинодивы.
С появлением звука в нашем кино возникли и собственные ноу-хау по всяческому умолчанию и иносказанию относительно любовных актов. Помните «Волгу-Волгу»? Герой покушается на щечку героини Любови Орловой. Американская звезда на ее месте кокетливо ударила бы перчатками по лицу возлюбленного или, на худой конец, затянулась сигаретой. Наша же секс-символ затевает отрезвляющую дискуссию — о сходстве и различии профессиональной и самодеятельной музыки. С тех пор на многие десятилетия естественным продолжением поцелуя были проникновенные монологи героев. Но и по ту сторону океана прагматичные американцы, предвидев, до чего может докатиться в своем стремлении к реализму кинематограф, в 1930 году строго лимитировали поцелуй тремя секундами. Правда, отцу триллера Алфреду Хичкоку однажды удалось обмануть цензуру — в фильме «Пользующаяся дурной славой» Ингрид Бергман и Кэри Грант целовались в пять раз больше положенного времени. Через каждые три секунды они отскакивали друг от друга, ходили по комнате, теребили занавеску, чтобы потом опять ровно на три секунды слиться в недолгом экстазе. Кстати, этот своеобразный рекорд фильма «Пользующаяся дурной славой» удалось побить только спустя тридцать лет американскому фильму «Теперь ты в армии», главным достоинством которого был самый длинный в истории мирового кино поцелуй, длившийся 186 секунд.
Все изменила сексуальная революция 60-х. Не отставая от детей-цветов с их гормональным взрывом, кинематограф принялся с упоением осваивать не ведомые до той поры экрану физиологические тайны человеческих отношений. Лидер поп-арта Энди Уорхол снял на 16-миллиметровую камеру манифест поколения — фильм «Поцелуй». В широкий прокат картина не попала, но, судя по излюбленному методу Уорхола — часами снимать неподвижной камерой все, что попадает в объектив, можно представить, как это зрелище поразило его современников натурализмом.
На 60-х годах, пожалуй, история кинопоцелуя заканчивается. Кино наполнилось жизнью со всеми вытекающими отсюда последствиями, и поцелуй из символа большого и светлого чувства превратился в обыденность, в естественное выражение полового влечения киногероев.
В составлении огоньковской «Энциклопедии поцелуев» принимали участие:
Михаил ПОЗДНЯЕВ,
Сергей ПЕТУХОВ,
Елена КУЗЬМЕНКО,
Лев МИНЦ,
Александр НИКОНОВ,
Валерий ЧУМАКОВ,
Борис МИНАЕВ
|
