Из сообщений русской прессы 27 (14) мая - 2 июня (20 мая) 1900 года
Грань веков
33 НЕДЕЛИ ДО XX ВЕКА
На свете нет такой курьезной общины, как та, которая находится во Фривиле близ Нью-Йорка и именуется Республикой Джорджа Младшего. Она основана 10 июля 1895 года Вильямом Джорджем. Все ее граждане - дети. Джордж долго занимался вопросами о способе призрения малолетних преступников. Граждане Республики - мальчики и девочки от 6 до 18 лет. Есть между ними карманщики, конокрады, форточники. Территория занимает площадь в 400 десятин. На ней десять зданий, в которых квартиры, отдельно для мальчиков и девочек, здание Республики с библиотекой, кухня, ресторан и гостиница, школьный дом с банком и магазином, здание республиканского правительства и суд, тюрьма, отдельно для мальчиков и девочек, Капитолий и почтамт, больница, житница, прачечная и ванная. Общее количество республиканцев достигло восьмидесяти шести... Между ними есть земледельцы, плотники и экономы. Заработная плата за день колеблется от 50 коп. до 1 руб. 50 коп.
"Огонек", № 19
В "Киевл." напечатано письмо Н.Н. Фигнера: "Несмотря на неоднократные заявления, что я никогда не пел в фонограф, я с удивлением увидел в павильоне Царского сада фонограф и мое имя, фигурировавшее на объявлении для приманки и, очевидно, для обмана публики, которую и считаю долгом предупредить этим заявлением".
"Новое время", 14 мая
Крестьяне, работавшие по устройству на парижской выставке русского отдела, сильно отощали без обычной пищи. Особенно страдали по ржаном хлебе, квасе, водке, подсолнечном и конопляном масле и соленым огурцам...
Один помещик, побывавший в Париже, громко негодовал: "Этакие образованные люди эти французы, а еще не додумались до кулебяки!"
"Новости и биржевая газета", 14 мая
Изучая в 1895 г. церковные памятники Старой Руссы, наткнулся на картину Страшного суда, на которой изображен "муж в усах и без брады, в полицейских одеждах и при оружии, влекомый свирепыми демонами в место мрачное". Сопровождавший инок разрешил недоумение. Лет 20 назад жили в Старой Руссе художник Поляков и полицейский пристав С., враждовавшие между собой. В конце концов художник посрамил врага своего. Работая по монастырскому заказу над иконой, он изобразил в числе грешников, грядущих в ад, полицейского, причем изображению дано полное сходство с С., известным всему городу.
"Сын отечества", 14 мая
В Петербурге открылись две крупные несостоятельности. Лопнула банкирская контора Кутузова, делавшая обороты среди мелких капиталистов, причем вкладчиками состояли также многие провинциальные монастыри и причты. Акционерное общество "Издатель", собственник газеты "Сын отечества" и журнала "Живописное обозрение", благодаря банкротству главного пайщика, бумажного фабриканта Паллизена, должно ликвидировать свои дела.
(Издание газеты "Сын отечества" прекращено после 25 мая 1900 г. - А. Б.)
"Неделя", 14 мая
14 мая петербургский шотландский клуб футболистов и петербургский же английский клуб любителей игры в футбол разыграли матч на Васильевском о-ве во дворе Кадетского корпуса, где находится специальная площадка, принадлежащая английскому футбольному клубу. Состязание велось в две схватки по 45 мин. каждая. В первую схватку матчеры успели сыграть лишь два голя, по одному на каждую сторону; во вторую же перевес наблюдался на стороне шотландцев, наступавших с замечательной энергией. Публики набралось страшно много. Вся она состоит из колонии петербургских англичан.
"Сын отечества", 17 мая
Наступающее столетие вызвало всестороннее обсуждение вопроса о реформе юлианского календаря, сохраняемого православными церквами. Образовались три партии: одна из них предлагает принятие григорианского календаря, другая предлагает новый, реформированный календарь, причем является несколько вариантов реформы; третья отказывается от всяких изменений юлианского календаря.
"Новое время", 18 мая
Кто о чем, а г. Пятковский о "жидах". У евреев есть деньги, а у г. Пятковского нет, и это ему обидно. "В то время как для жида-издателя, - вопиет г. Пятковский, - открыты кагальные капиталы и кредит в любом жидовском банке (а чуть ли не все наши банки - жидовские), русскому издателю в трудную минуту негде раздобыть несколько тысяч рублей. Правда, при академии наук есть "фонд", имеющий ежегодно 50 тыс. руб., но из этого фонда издателю нельзя взять заимообразно и несколько сот рублей, так как он-де специально предназначен для пособия "нуждающимся литераторам", но не издателям". Бедный г. Пятковский! Непонятно только, почему он не обвиняет еще академию в юдофильстве и не говорит, что она вся состоит из жидов?
"Сын отечества", 19 мая
Обязательства к России нерусские народы, без сомнения, имеют, и они эти обязательства одинаково несут с русским народом. Но они не могут не желать, чтобы и к ним Россия относилась с большим доверием и любовью. Ведь грузин, имеретин, мингрелец, гуриец, молдаванин всегда стояли за русского как за родного брата; почему же русский не хочет считать себя равным ему, а хочет принижать его и им повелевать?
"С.-Петербургские ведомости", 20 мая