Горящие башни-близнецы в Нью-Йорке, перевернутые автомобили в парижских пригородах, натовские контингенты в Ираке и Афганистане, толпы мусульман, штурмующие западные посольства... Градус противостояния Запада и Востока растет по логике исторического момента. Дело в феномене глобализации и трудностях вхождения Востока в современный мир.
Глобализация началась не сегодня — ее отправной точкой стал приход западного колонизатора на Восток. Уже тогда Запад, устами Киплинга, сокрушался, что облагодетельствованному его благами Востоку все равно милее "узы тьмы египетской". Но тогда даже самое острое столкновение ценностей не сотрясало основ, поскольку большинство людей не знали, как там за морем живут.
Сегодня же движение на дороге глобализации двустороннее: Запад активно идет на Восток, Восток — на Запад. Бурный поток товаров и технологий усилен массовой миграцией, взаимопроникновением культур, интернетом, то есть активной экспансией ценностей. Все это создает почву для масштабного цивилизационного конфликта.
Вторая причина противостояния — разрыв в уровне модернизации. Одна из ключевых ценностей для современного Запада — толерантность (включая и секс-меньшинства, и карикатуристов, и провокаторов, сжигающих Коран или снимающих оскорбительные киноролики). Запад осознанно несет издержки терпимости, потому что свобода человеческого капитала — непременное условие успешной модернизации: технологических прорывов и ускорения мировой торговли.
А вот в исламском мире с модернизацией дело обстоит плохо. Разве что лежащая на стыке с Европой Турция, да еще Малайзия демонстрируют неплохую динамику.
Но примеров провальной модернизации гораздо больше. Здесь и обернувшаяся диктатом аятолл "белая революция" в Иране, и застой в арабском мире.
Ислам настолько целен и всеобъемлющ в своих ценностях, что упрямо отторгает любую цивилизационную новацию. В такой среде отчаяние людей от нерешенных проблем оборачивается против Запада, пахнущего мирским успехом. Тем более что Запад видится союзником Израиля, агрессором в Ираке, Афганистане, Ливии. В этой ситуации достаточно искры — карикатуры или оскорбительного ролика,— чтобы отчаяние полыхнуло пожаром.
Россия же со своим "особым путем" умудрилась оказаться не над схваткой, а одновременно по обе стороны баррикад. При близости к Европе мы проявляем свойственное Востоку отставание в терпимости и способности адекватно реагировать на раздражители.
И вот вслед за историей с Pussy Riot в совсем не исламском Ростове запрещают оперу "Jesus Christ Superstar". Так что в борьбе с "чуждыми ценностями" осталось запретить сначала "Мастера и Маргариту", а потом и "оскорбляющего чувства верующих" Пушкина — "Сказку о попе и работнике его Балде".