 |
Разве нет причин испытывать стыд за трусость европейских руководителей перед лицом большой России? Стыд за представителей Франции в Совете Европы, которые сбежали с голосования?.. Стыд за президентство Франции в Совете Европы, когда Франция в течение шести месяцев вела себя как страус, тогда как она могла наконец продемонстрировать политическое единство Европы и выступить, к примеру, с инициативой мирной конференции?
Le Monde
Париж, Франция
В русской бане людей бьют для их же блага
Углич, Россия. Наполненное паром помещение оглашается воплями, за которыми следуют звуки сильных ударов розгами по голой спине. Лежа с закрытыми глазами, я могла бы легко вообразить себя в Дантовом аду. На самом деле я в бане — российской версии горячего душа, а бичевание — ключевой момент традиции, рассматриваемой одновременно как лечение и светское событие.
Как говорит мой друг Сергей, иностранец не поймет русскую душу, пока не разденется догола, не бросится в благоухающую нагретым деревом и паром комнату и не сбросит вместе с потом грязь, алкоголь и лишние килограммы. Всякий раз, когда мы с друзьями выбираемся из Москвы, он приглашает нас в свою баню под старинным городом Угличем. "Но настоящим русским можно стать только тогда, когда выбежишь на улицу и упадешь в снег",— смеется он.
Поскольку до большевистской революции 1917 года мало у кого из русских был в домах водопровод, общественная баня как жизненно необходимый гражданский институт пережила своих западных родственников. Баня, в которой, в отличие от финской сауны, жар влажный, а не сухой, была достопримечательностью любого города; она строилась муниципальными властями для улучшения санитарных условий или частными предпринимателями в качестве клуба для богатых клиентов. В деревнях соседи (мужчины, женщины и дети вместе) мылись вместе в бане примерно раз в месяц, причем всегда накануне церковной службы. Ритуал включал посещение парной с последующим "отскребанием" и битьем ветками березы, дуба и даже ели — такая техника ароматерапии, по мнению русских, стимулирует сердечно-сосудистую систему и помогает выводить из тела токсины...
Банный ритуал — возбуждающий, "порораскрывающий" жизненный опыт. Правда, не для тех, у кого слабое сердце. Принципиальное значение имеет соотношение температуры и влажности... Об этом говорит Алла Цых, профессиональная банщица в исторической Сандуновской бане в центре Москвы — комплексе зданий, построенных над артезианским колодцем в 1790 году...
Большинство русских женщин приносят с собой народные косметические средства: кофейную гущу, чтобы натирать тело, мед — для лица и яйца — для волос. "Не нужно много денег, чтобы быть красивой",— считает 30-летняя длинноногая Света, менеджер по рекламе, указывая на мои купленные в магазине кремы и лосьоны.— Наши секреты красоты просты и эффективны". Самый большой секрет — ветки, или веники. Их ритмичные удары в сочетании с влагой полезны для тех, кто мечтает о гладкой коже.
В бане Сергея — уютном деревянном строении с раздевалкой и кирпичной печкой на берегу реки Волги — я поддалась уговорам его невестки Ирины, которая, услышав, что я простужена, замочила для меня специальные веники из березы и эвкалипта.
"Невозможно как следует бить свое собственное тело. Тут нужен друг",— сказала мне Ирина, когда наши тела уже блестели после первого захода в парную. Она медленно обмахнула ветками мое тело, подальше от сердца, чтобы дать мне привыкнуть к более сильному жару. Затем она начала бить сильнее, как в литавры, начиная от кончиков ног, потом вверх вдоль рук и снова вниз по ногам. Когда я пожаловалась, что волны жара, идущие от листьев, для новичка невыносимы, Ирина сказала: "Подумай о своей коже. Когда тебе будет 50, ты будешь рада, что я это сделала".
The Atlanta Journal and Constitution
Атланта, США
Российские школы забывают о еврейском вопросе
В результате специального исследования выяснилось, что темы иудаизма, еврейской истории, Израиля и холокоста крайне редко затрагиваются в российских школьных учебниках. 72-страничный доклад, озаглавленный "Освещение еврейской темы в российских школах", был обнародован в гостинице Marriott Royal в Москве. Автор доклада Лев Кричевский ранее был корреспондентом Еврейского телеграфного агентства в Москве... Кричевский проанализировал 99 российских учебников от 1-го до 11-го класса — по всемирной истории, российской истории, обществоведению, географии и литературе. Кричевский отмечает положительные сдвиги по сравнению со временами распада СССР: "от избыточного догматизма к современным, более живым учебникам, свободным от нормативной унифицированной идеологии". Он, однако, отмечает, что эти изменения редко касаются еврейских тем, таких, как Израиль или холокост (уничтожение фашистами 6 млн европейских евреев), которые либо рассматриваются в негативном свете, либо вовсе игнорируются.
В факультативном курсе истории религий для 10-го и 11-го класса, например, используется учебник 1998 года А. Е. Кулакова, в котором говорится, что сионизм — это "движение", которое "становится опасным, когда возбуждает недружественные чувства по отношению к другим нациям и религиям и содержит элементы расизма"...
The Jerusalem Post
Иерусалим, Израиль