Главный раввин России, избранный Федерацией еврейских общин России, БЕРЛ Ъ-ЛАЗАР:
Возвращение
— Начался первый, праздничный, месяц Тишрей нового 5761 года от сотворения мира. Помнится, что в допетровские времена и на Руси новый год начинался в первые осенние дни. Евреи всюду, где бы они ни находились, надеются, что если первый месяц пройдет весело и сладко, то таким будет и предстоящий год. Первая декада нового года составляет "десять дней покаяния" — самый торжественный период года. В два первых дня во всех синагогах и молитвенных собраниях евреи обращаются к Б-гу с просьбой ниспослать всему человечеству, людям всех рас и национальностей "оправдательный приговор". В возносимых молитвах, в словах любви и надежды признается власть Всевышнего над всем сущим на земле. В эти дни люди прислушиваются к самым сокровенным своим мыслям, раскрывают свои сердца для раскаяния, тшувы, и тем самым возвращаются к Б-гу, к самим себе, ибо с самого рождения душа маленького человека тянется к Б-жественности. В первый день года, День Суда, выносится решение о том, кому из нас жизнь будет продлена еще на год.
Самый святой день в году, Йом Кипур, наступает 10 Тишрея (на этот раз — 9 октября). Во времена Храма только в Йом Кипур первосвященник входил в Святая Святых, и именно на этот день приходится самый строгий пост. Б-г, внимая молитвам, в этот день "подписывает ранее вынесенный приговор". Тора связывает с Йом Кипуром факт повторного изготовления Моисеем, согласно Б-жественному предписанию, двух каменных скрижалей, подобных прежним, разбитым Моисеем в пламени гнева. "И написал он на скрижалях, как было написано прежде, те десять заповедей, которые сказал Б-г вам на горе из огня в день собрания, и передал их Б-г мне". Первоначально Тора была и "делом Б-жьим", и "письмом Б-жьим". Во время дарования Торы люди стояли у горы Синай, "как один человек с одним сердцем", и можно сказать, что были евреи тогда на уровне праведников. Но полученное бесплатно не вызвало истинной радости. Дарованный хлеб, "хлеб милосердия", часто называется "позорным хлебом". Он не приносит наслаждения, не дает ощущения подлинной сытости, и человек не получает настоящего удовольствия. Как часто мы восторгаемся созданным собою, сделанным нашим ребенком и проходим мимо хороших, красивых, но чужих вещей.
Тора, первоначально лишь обретение духа, пришла в наш материальный мир и стала его неотъемлемой частью, стала фундаментом, по меньшей мере, трех религий, трех цивилизаций. Возвращение к Творцу доставляет большую радость, близость после разлуки — причина для настоящего веселья. Люди, уверенные в благосклонности Всемилостивейшего, полные надежд и благодарностей к Нему, переходят к веселым праздникам конца месяца, когда на украшенных зеленью столах можно увидеть свежие овощи и фрукты, массу сладостей и легкое молодое вино. Впереди танцы, песни и много новых радостей. Впереди жизнь. И да будет каждый из вас благословен Создателем.