Во время рождественских каникул самым трудным делом в Париже было попасть в музей Орсэ, где в то время была выставлена часть коллекции Барнеса. В очереди (если не резервировать заранее билет по Минителю или не запастись туристической карточкой "Париж за 3 дня") надо было стоять часов 5. Рождественские праздники кончились, но по-прежнему стоят длинные очереди в недавно открытый Большой Лувр, да и в Музей современного искусства города Парижа, где выставлены 3 версии "Танца" Матисса из коллекции Барнеса, попасть непросто. Но помимо этих ставших труднодоступными очагов культуры в Париже существует масса музеев, мало известных не только туристам, но и самим французам, где время от времени организуются интересные выставки.
Один из этих музеев — расположенный в центре Парижа Музей Люксембурга, где сейчас проходит выставка "Золотая легенда Лимузина", посвященная святым, почитаемым в этом районе Франции. Наиболее известный из них — святой Марциал, который в конце III века прибыл из Рима в Галлию для обращения ее в христианство. Он стал первым епископом Лиможа (столицы Лимузина); на месте его могилы в 848 г. было основано Аббатство св. Марциала. Практически все скульптурные изображения этого святого (в основном из раскрашенного дерева и известняка, XV-XVII вв.), представленные на выставке, принадлежат этому аббатству.
Следующая по почитаемости после св.Марциала святая — св. Валерия. Она была дочерью Сюзанны, известной лиможской аристократки, и приютила в своем доме св. Марциала. Св. Марциал, уже свершивший в Лимузине немало чудес, мгновенно излечивает буйнопомешанного, наводящего ужас на весь дом. После этого вся семья Валерии немедленно принимает христианство, а сама Валерия дает обет девственности. Что выводит из себя ее жениха, герцога Этьена, который собственноручно обезглавливает свою невесту. Тогда, подобно св. Дени, Валерия взяла свою голову под мышку и отнесла ее св. Марциалу; с ним рядом она и похоронена. В действительности, вероятно, св. Валерия делала щедрые пожертвования меровингскому святилищу и попросила погребения ad sanctos (рядом со святыми).
Во французской мартирологии св. Валерия — одна из наиболее часто изображаемых святых. Самое раннее ее изображение, представленное на выставке в музее Лимузина, — раскрашенная деревянная статуэтка начала XV века. Детали ее жития запечатлены на резных деревянных панно. На выставке представлен ее портрет, написанный в XVII в. Клодом Франсуа, а также гобелены, эмалевые миниатюры, книжные миниатюры, витражи.
Похожая, но меньшая по размеру выставка проходит в нидерландском институте — "Искусство в Голландии во времена Давида и Филиппа Бургундских". Давид и Филипп Бургундские — правители Нидерландов, жившие в XV-XVI вв. и широко покровительствовавшие искусствам. На выставке представлены деревянные скульптуры, расшитые золотом и бисером одежды для литургии, книжные миниатюры (некоторые из них довольно редкие). На первом этаже того же нидерландского института — совсем другая выставка; "Соня Делоне в Голландии". Выставка интересна тем, что показывает знаменитую художницу-абстракционистку с непривычной любителям искусства стороны — как художницу по тканям и модельера. в 20-30-х годах Соня Делоне (1885-1979) держала в Париже магазин, где продавались ткани и одежда, выполненные по ее эскизам, и кормила и себя, и своего знаменитого мужа Робера Делоне. В 1930 году Соня начала сотрудничать с голландской мебельной фирмой, характеризовавшейся авангардной направленностью — Metz & Co — и эта совместная работа продолжалось практически до смерти Сони. Результат сотрудничества — тетради с эскизами, варианты рисунков для тканей — впервые выставлены в Париже. Соне удавалось удачно сочетать авангардную направленность рисунка с приятным колоритом, учитывая при этом особенности фактуры ткани. Предмет ее особой гордости — легкие шейные платки с геометрическим рисунком, существующие в серо-голубой и розовой гамме и стоящие сейчас немногим менее ее живописных работ.
На выставке постоянно демонстрируется фильм о жизни Сони и Робера Делоне.