День рождения человека
— 7 и 8 сентября евреи празднуют Рош а-Шона — еврейский Новый год. У еврейского Нового года особое содержание — совсем не такое, как у европейского. Мы отсчитываем годы от сотворения мира и празднуем сейчас наступление 5763 года.Сегодня есть много людей, которые полагают, что мир возник сам собой в результате стихийных, не направленных творческой волей, случайных процессов. Точно так же объясняется и эволюция: механическое взаимодействие, случайность — так от атомов до человеческого сознания. Я могу рассказать по этому поводу притчу.
Атеист: Мир возник в результате взрыва первоатома, атомы сами собой соединились в молекулы, молекулы образовали белковые соединения и, все более и более усложняясь, создали все многообразие живой природы вплоть до человека. В этом процессе нет места Б-гу. Я написал об этом книгу.
Раввин: Ты написал книгу?! Не морочь мне голову: это ветер опрокинул чернила на разбросанные листы бумаги, и разлившиеся чернила образовали текст. Так редко, но бывает. Не вижу тут никакой необходимости в авторе.
Атеист: Что ты говоришь?! Это же совершенно невозможно!
Раввин: Невозможно? Но мир — это Книга!
Согласно Торе, мир был сотворен за семь дней, причем творения первого дня были самыми глобальными, однако же мы начинаем отсчет не с первого, а с шестого дня. В шестой день был создан человек. Наш Новый год — это, по существу, день рождения человека. Почему Б-г его создал?
Б-г намеренно создал мир незавершенным, дабы человек мог его усовершенствовать. Человек должен привнести в мир нечто новое, добавить в него света и добра. Очень часто наш мир бывает темен, но мы сами делаем его таким. Не усугубляйте тьму, постарайтесь осветить и освятить мир, поднять его на более высокий уровень: именно в этом состоит миссия человека в мире, смысл его жизни. И это накладывает на него огромную ответственность. Если Б-га нет, в жизни нет смысла и нет ответственности. Вера, лишенная ответственности, бессмысленна и бессодержательна. Мы можем обустроить свое жизненное пространство так, чтобы в нем не было места для Б-га, но мы в силах сделать так, чтобы наш мир стал Его местом. Б-г всемогущ: Он может сделать любое место Своим, и с этой точки зрения совершенно не нуждается в наших усилиях, но Он хочет, чтобы мы стали Его добровольными партнерами, более того, Он хочет нашей любви и дает нам свободу, как если бы мы были равноправны Ему.
В Новый год мы трубим в шофар — акт ежегодной коронации нашего Царя — нашего Б-га. Трубя в шофар, мы подтверждаем свою верность и восхищение, свою готовность выполнить все, что Царь требует от нас и что должно послужить пользе каждого человека и всего мира. В Рош а-Шона каждый должен поразмыслить об этом и задать себе вопрос: как соотносилась моя жизнь в этом году с великой миссией, возложенной на меня Всевышним? Надо попытаться ответить на этот вопрос предельно честно. Год завершается, но жизнь продолжается. Как мы будем жить в наступающем году? Что надо сделать, чтобы стать полноправными партнерами Б-га в деле исправления мира? Если мы не уклонимся от ответственности и пойдем по пути, предназначенному нам Всевышним, мы получим благословение свыше, наша жизнь наполнится смыслом и наступающий Новый год будет добрым и сладким — о чем и просим мы в наших молитвах.