акция концептуализм
Художник Юрий Альберт, один из представителей легендарного "московского концептуализма", ненадолго приехав в Москву из Кельна, в выходной музейный день устроил в Государственной Третьяковской галерее акцию. На "Экскурсии с завязанными глазами" побывал арт-критик ФЕДОР РОМЕР.Сам Юрий Альберт открещивается от почетного звания "московский концептуалист", превратившегося просто в кликуху для авторитетов из "кабаковской" группировки. Он, мол, художник давно столько же московский, сколько кельнский. И вообще нет никаких концептуалистов, а есть плохие и хорошие художники.
На самом деле концептуалисты были, в том числе и в Москве, и именно творчество господина Альберта является чистейшим образцом их искусства, превратившегося в полигон ироничной и пессимистичной саморефлексии. Проще говоря, концептуализм — это искусство про искусство. В случае Юрия Альберта — про невозможность искусства. Искусства "настоящего", которое сегодня сменилось искусством "современным", как выставки картин сменились инсталляциями и акциями. Постоянной величиной в этой арт-эволюции остается только зритель — тот идеальный зритель-турист, который, оказавшись в том или ином европейском городе, может с равным интересом посещать очередную биеннале contemporary art и музей с работами старых мастеров. С этим зрителем и общается Юрий Альберт в своих работах.
Общается он непосредственно, используя такие экстатические формы коммуникации, как мимический язык глухонемых или шрифт Брайля, которым печатаются книги для слепых. Потому что язык жестов визуален, пупырчатый шрифт тактилен. Перекодированные в них художником псевдоглубокомысленные авторские послания ("Мне нужно так много сказать вам своим искусством!") или описания картин Ван Гога, сделанные самим Ван Гогом в письмах к брату, умножаются в формальной силе. На текст теперь можно смотреть как на картину, текст можно щупать как скульптуру. Сам факт общения художника (неважно, Альберта или Ван Гога) со зрителем становится произведением искусства. Чистого искусства, потому что этот акт бессмыслен — стандартный посетитель выставок не знает языка глухих и не владеет навыками чтения по Брайлю. Таким образом "современное" искусство приобретает пластические достоинства искусства "настоящего" благодаря бесполезности и ущербности.
Но почему бы тогда не воскресить в глазах зрителя и "настоящее" искусство, используя ту же стратегию инвалидности? Только тут ущербным становится уже не произведение, а зритель, временно лишающийся глаз. Такова логика акций Альберта, проведенных в музеях Германии, а теперь и в Третьяковке.
Участникам акций завязывают глаза и отправляют на полноценную экскурсию по залам с шедеврами, проводимую профессиональным гидом. (В Москве в роли таковой выступила Ирина Горлова — сотрудник Государственного центра современного искусства, помогавшего Альберту в организации акции, и по совместительству штатный экскурсовод ГТГ.) Зрелище слепцов, плутающих с растопыренными руками посреди картин, без сомнения, и комично, и неожиданно, и даже эффектно — все три акции фиксировались на видео и в ближайшем будущем послужат материалом для отдельной видеоинсталляции Альберта. Но настоящим произведением художника является не эта документация, при желании доступная и тем, кто не попал в закрытые для посетителей в день акции Берлинскую картинную галерею или галерею Третьяковскую.
Подлинное и уникальное произведение создавалось в одиночку каждым отдельным участником "Экскурсии" непосредственно в момент этой странной экскурсии. Произведением являются чувства, вызываемые классическими шедеврами, мимо которых экскурсант проходил, перед которыми останавливался, о которых выслушивал рассказ гида, но которых не видел. "Боярыня Морозова" Сурикова или "Всадница" Брюллова без труда восстанавливаются внутренним зрением людей, профессионально связанных с искусством (а Альберт приглашает на свои акции художников, критиков и прочих представителей арт-богемы), но с неизбежными деформациями. Идеальный итог затеи Альберта — насущная необходимость сравнить мысленный образ с образом материальным, возникающая у каждого "слепого", освободившегося наконец от повязки. Если тебе захотелось пройти по залам Третьяковки и с интересом поразглядывать опостылевшие картины — акция удалась.
То есть на самом деле "Экскурсия с закрытыми глазами" посвящается "настоящему" искусству, хоть и использует приемы искусства "современного". Это уже даже не концептуализм, а настоящая пропаганда классических ценностей. В этом смысле художник Альберт прав — и в самом деле нет никакого "московского концептуализма". Есть только Шишкин, Айвазовский и Брюллов. Ну в крайнем случае Врубель, в зале которого закончилась третьяковская "Экскурсия с завязанными глазами".