ЧТОБЫ НЕ БЫЛО ВАРВАРСТВА
Письма в «Огонек»
Георгий, сынок, много несправедливостей на свете, но ты написал о самом несправедливом, потому что оно безвозвратно. Всю ночь проплакала над твоей статьей (Георгий Рожнов. «Приговор приведен в исполнение...», № 8. — Ред.). Утром обула свои тяжелые ноги, опухли они, в валенки с галошами и поехала к тебе в «Огонек». Но не застала, написала это письмо и отдала кому-то из ваших, молоденькому.
Ведь это сами люди, Георгий, сделали невыносимой жизнь для смертников. И жестокую казнь. Зачем вообще смертная казнь? Сколько неисправимых ошибок в судах, даже в Верховном, бывает. Моего сына так долго держали под следствием, что муж не вынес, умер, а я стала старухой. Слава Господу нашему, чудом выяснилось, что он не виновен, а то сидеть бы ему пять лет за чужое. Георгий, сынок, конечно, за преступление должна быть кара, но не такая, как у нас. Писатель Приставкин спасает смертников, правильно. Читала, что теперь смертной казни в России не будет. А если все-таки будет, ты, сынок, борись, чтобы не было варварства при ее исполнении, а все по-людски. И чтобы мать могла принять тело своего казненного сына.
Н.И. ДАНИЛОВАМосква
Специальное расследование «Огонька» «Смертная казнь накануне XXI века» читайте в ближайших номерах.
«РЕВОЛЮЦИЯ В ХРАМЕ»
Так называется статья «отличного психолога» (по словам автора) А. Никонова в № 5. Сложные взаимоотношения различных течений внутри Русской православной церкви — действительно серьезнейшая проблема. И о ней стоит говорить. Но говорить грамотно и со знанием дела.
Не вдаваясь в суть затронутой проблемы, отмечу бьющие в глаза ляпы. Вместо храма Космы и Дамиана в Столешниках, где настоятель о. Александр Борисов («либеральное» крыло церкви), на фото интерьер другого храма — тоже Космы и Дамиана, но на Маросейке, где настоятель — «консерватор» о. Федор Бородин. Говорится, что Патриарх «отобрал у Кочеткова помещения Владимирского собора», тогда как на самом деле речь идет о храме Сретения Владимирской иконы Божьей Матери.
Статья вписывается в стилистику «Экспресс-газеты» или «Мистера ИКС». Но ведь эти издания на церковные темы писать не берутся, а кто берется, тот знает, что в Церкви есть своя терминология. Не «заправилы» и «братки», а настоятели и прихожане. Не «гуторят смурные слова про какое-то туловище Христово», а говорят о единстве тела Христова. У митрополитов не «парадка», а облачение... Представьте себе такой текст: «Заправила огоньковских братков Гущин гуторит смурные слова про счеты какого-то Чубайса...» («главный редактор «Огонька» Л. Гущин говорит о банковских счетах главы президентской администрации А. Чубайса»).
Похоже, автор не представляет, что существует хотя бы стилистическая разница между уголовной сходкой и церковной общиной, между продажей «Пльзеньского» пива и решением церковных проблем. Получается, что две лавки, продающие «опиум для народа», вступили друг с другом в смертельную схватку за рынок сбыта. Тогда понятно, откуда «братки» и «заправилы», — но непонятно, при чем тут настоящие проблемы Церкви.
Если же поднимать эту тему — то поднимать серьезно. Возьмите интервью у отцов Георгия и Александра, у представителей противоположного лагеря, у независимых ученых и т.д. Подождите навешивать примитивные ярлыки «хороших» и «плохих». И сделайте этот спор достоянием широкой внецерковной общественности, поскольку по сути своей он давно перестал быть келейным.
С уважением и сожалением
Андрей Сергеевич ДЕСНИЦКИЙ,преподаватель библейско-богословского института Св. Апостола Андрея
КУПИЛ БИЛЕТ — ДАВИ...
Разве не унижает и не оскорбляет стариков объявление на Нелидовской автостанции, гласящее: «При посадке на автобусы пригородного сообщения вначале посадить пассажиров с билетами, затем инвалидов и пассажиров, пользующихся льготами». И без объявления здоровый детина (с билетом или без) задавит калеку. Руководители АО «Нелидовское автотранспортное предприятие» на словах денно и нощно пекутся о стариках. А на деле?
Н.Т. КОНДРАТЬЕВНелидово Тверской области
ДОРОЖЕ ДОРОГИХ ПРИЗОВ — ПОДПИСКА
Вот что у меня наболело. Почему на прилавках магазинов чаще всего иностранное хламье и низкого качества продукты? Почему правительство пошло именно по этому пути? Мы с мужем имеем 50 га земли, скольких накормить можно. Но много ли наработаешь без сельхозтехники? А на нее нет капитала. Вот мы и сдали землю в аренду АО. Но оно еле сводит концы с концами. Российского крестьянина-производителя бросили без помощи. А если бы реформы начали с нас, жили бы мы без иностранной подачки. И не унижались бы Черномырдин и Лившиц, прося взаймы. Подумайте об этом в Москве. А за бесплатную подписку, что выслушали меня и напечатали, спасибо. (См. № 49, 1996 г. — Ред.) Это дороже дорогих призов.
С.Е. ШЕВЧЕНКОс. Нижнечеремошное Новосибирской области
***
Получается, чужие дяди и тети для девочек в колонии делают больше родителей. Вы подумали о нас, дали наше письмо. Мы уже получили бесплатно шесть номеров, что было радостной неожиданностью. Выкручиваемся как можем, создали фонд, пополняем его деньгами девочек, работающих на фабрике. Приезжайте, в колонии не все пропащие души.
Наш 3-й отряд из ВТК-2Томск
От редакции. Дорогие друзья! Где бы вы ни жили и куда бы ни забросила вас судьба, мы работаем вместе с вами и для вас. Рассказывая о самом личном, о семье и быте, о том, с чем мы повседневно сталкиваемся, будь то политика, вяло текущие на местах и в центре реформы или ваш успешный (или неуспешный) бизнес, радость или беда, — словом, делясь своими проблемами, вы помогаете нам, давая темы для публикаций. Мы слушаем вас. И принимаем критику и пожелания. Мы ждем ваших писем. Хотелось бы видеть в них больше хорошего. Счастье ведь тоже есть, как бы трудно сейчас мы ни жили. Как видите, многие активные наши авторы уже получили бесплатную подписку на «Огонек». Пишите, и у вас будет шанс стать обладателем бесплатной подписки.