17 марта, пятница, город Канунгу, Уганда. Шесть часов утра. Под удары колокола сотни мужчин, женщин и детей в полном молчании спускаются по крутому, заросшему кустарником холму. Они одеты в праздничные зелено-белые одеяния. По дороге высыпают больше не нужные им муку и просо. Процессия медленно приближается к длинному низкому зданию бывшей сельской школы, которая переоборудована в молельню. Через несколько минут огромная толпа уже внутри. Двери наглухо закрывают и забивают гвоздями, окна заколочены заранее. Раздается громкое пение, которое продолжается несколько часов. Вокруг здания распространяется запах бензина. Потом — взрыв. Молельня превращается в факел. Так закончили свой земной путь около пятисот членов религиозной секты "Восстановление десяти заповедей".Молчуны
Среди разнообразных религиозных организаций, действующих в Уганде, движение за восстановление десяти заповедей Господних считалось одним из самых невинных. Группа была создана в конце 80-х годов как благотворительная организация, целью которой является проповедь слова Божия и строгое соблюдение десяти заповедей. Среди членов секты большинство — бывшие католики и католические священники. В скромном помещении, где руководители секты принимали посетителей, было несколько статуэток Христа и распятие. Сектанты жили отдельно, среди плантаций ананасов и бананов, а на окрестных холмах паслись их коровы. Члены секты продавали все свое имущество, отдавали вырученные деньги руководителям секты и переселялись в общину, где они спали в общих спальнях на жестких тростниковых матах. Некоторые слышали о таком ритуале: в знак отказа от материальных благ на глазах у новообращенного наполняли мешок сухими банановыми листьями, символизирующими банкноты, и сжигали.
Своих детей сектанты отправляли в отдельную школу, а недавно построили себе новую церковь и украсили ее разноцветными полотнищами. Соседи относились к сектантам спокойно — те вели себя скромно и вежливо, и никаких неприятностей никогда не доставляли. Единственное, что в них было странного,— привычка объясняться между собой знаками. Говорят, чтобы случайно не погрешить словом против заповедей. Их голос можно было услышать, только когда они пели псалмы или читали молитвы. Впрочем, с непосвященными им тоже приходилось волей-неволей изъясняться обычным языком. Но общались с местными жителями они мало и только по делу — когда надо было что-то продать или купить.
В последнее время, правда, они только продавали — скот, одежду, даже мотоциклы. Поскольку сектантов было довольно много, на местном рынке все это можно было купить за гроши. Покупали же они только одно — канистры с бензином. Как они говорили, для нового электрогенератора. Теперь вспоминают, что последние месяцы сектанты особенно настойчиво говорили о наступлении конца света и призывали своих родных и знакомых обратиться, пока не поздно. Они называли свою церковь Ноевым ковчегом, в котором они соберутся, когда настанет срок. В поместье несколько дней тянулись грузовики и автобусы с членами секты и их семьями. Те, кто давно жил в Канунгу, ходили по домам и прощались со знакомыми, говоря, что скоро отправятся в рай. А за три дня до гибели устроили большой праздник, для которого купили несколько ящиков кока-колы и зарезали трех быков. На праздник даже пригласили представителей властей города, но те почему-то не пришли.
Необычная общительность и удивительное для аскетов-сектантов пиршество должны были бы насторожить окружающих, но никто не обратил на это внимания. На следующий день после праздника члены общины собрались, чтобы сжечь остатки своих вещей. Из одежды, чемоданов и стройматериалов получился огромный костер. Но и это никого не удивило — мало ли что делают в своем поместье фанатики... И только когда в пятницу из горящего здания донеслись крики и стоны, люди наконец поняли, что происходит.
Святее Папы
Карьера видного деятеля оппозиционной Демократической партии Уганды Джозефа Кибветеере в 60-е и 70-е годы складывалась удачно. Его весьма радикальные религиозные убеждения ценились в партии, которая опиралась на католическое население страны. У него была большая ферма, продажа молока и птицы приносила хороший доход. Но в 1980 году на выборах победили политические противники демпартии — Народный конгресс Уганды,— и спокойная жизнь Кибветеере закончилась. Его выгнали с его земли, и Кибветеере пришлось скрываться на юго-западе Уганды, в городке Кабале. Спустя семь лет, в 1987 году, по стране стали распространяться слухи о том, что в Кабале людям являлась Дева Мария. Кибветеере пошел дальше — он заявил, что слышал разговор между Девой Марией и Христом. Пресвятая Дева говорила о том, что люди нарушают заповеди и будут за это наказаны. В качестве доказательства Кибветеере давал послушать пленку — ему якобы удалось записать беседу на магнитофон. Эта "запись" стала краеугольном камнем новой секты — "Движение за восстановление десяти заповедей Господних". "Десять заповедей искажены. Мы восстановим их истинный смысл!" — провозглашали сектанты. Кибветеере отлучили от церкви, но своих последователей он продолжал искать в основном среди католиков. Вместе с двумя бывшими католическими священниками и несколькими десятками последователей Кибветеере, объявивший себя епископом, обосновался в городке Канунгу, затерянном среди зеленых холмов юго-западной Уганды.
Во второй половине 90-х община бурно развивалась. У нее была собственная земля, купленная на деньги от продажи имущества сектантов. Движение было зарегистрировано в государственных органах и не вызывало никаких нареканий у властей. Один из чиновников вспоминает, что лично общался с членами сектами, которые вели себя дружелюбно и вообще "совершенно нормально" — не считая того, что предварительно испросили у Господа разрешения говорить с "чужим". Были, правда, неприятности — в 1998 году секта была запрещена за использование детского труда и жестокое обращение с детьми в школе. Но этому придали мало значения — тогда правительство Уганды как раз проводило кампанию против сект (слишком многие из них проявляли политическую активность). Вскоре кампания кончилась, и "Восстановление десяти заповедей" снова зарегистрировали.
Кибветеере предсказал, что конец света наступит 31 декабря 1999 года, и сектанты с нетерпением ждали этого дня. Когда благополучно наступил 2000 год, они были разочарованы. Кибветеере пересмотрел свое пророчество и отложил конец света на год, но его последователей это не удовлетворило. Они чувствовали себя обманутыми, а некоторые даже потребовали вернуть им деньги, отданные общине. Тогда Кибветеере объявил, что собирает всех членов секты 17 марта для "последнего Откровения".
Пепелище
Полицейский, охраняющий расположенный рядом с поместьем торговый центр, одним из первых узнал о трагедии. "Я был в участке, когда прибежали люди и сказали, что сектанты заперлись в церкви и подожгли себя. Когда мы подбежали к церкви, мы увидели большой пожар, но сделать ничего было нельзя, хотя мы пытались".
Точное число погибших до сих пор не известно. Судебный эксперт, который побывал на пепелище, насчитал три с половиной сотни сгоревших заживо. Но в здании было гораздо больше людей, просто некоторые сгорели дотла. В документах секты указаны взрослые члены общины, но среди собравшихся было множество детей. Когда стало известно о трагедии, у поместья сектантов стали собираться родственники. Зловоние было невыносимо, поэтому почти все держали у лица сорванные около школы цветы розмарина. В здании еще можно было видеть большие гвозди, которыми были заколочены окна. На полу валялись канистры и остов большого барабана, в котором, по мнению полицейских, тоже был бензин.
Опознать никого невозможно, нельзя даже отличить женщин от мужчин. Одна из пришедших говорит, что потеряла 10 человек родных. Другая рассказывает, что ее тоже уговаривали вступить в секту, потому что только члены секты смогут спастись. "Они были счастливы,— говорит она уверенно.— Они верили, что попадут в рай, а остальным не удастся избежать Божьего гнева".
В ходе расследования выяснилось, что, вероятно, не все разделяли идеи Кибветеере о самоубийстве как верном пути на небо. Недалеко от пепелища была обнаружена недавно залитая цементом яма, а в ней — тела пятерых сектантов. Полиция считает, что в яме оказались те, что не согласились участвовать в общем самоубийстве, а может быть, и угрожали сообщить о планах Кибветеере. Судя по всему, их отравили или задушили, а потом спрятали в яму, вырытую для уборной. Полиция подозревает, что на общинных грядках будут найдены и другие трупы. Так что произошедшее было не только ритуальным самоубийством, но и вполне обычным убийством.
Следствие, однако, далеко от завершения. Тела лидера сектантов не нашли (и, как в неофициальных беседах признают полицейские, вряд ли найдут). Что стало с деньгами, с которыми столь охотно расставались члены общины, тоже неизвестно. Перед трагедией Кибветеере отправил своей жене Терезе письмо и несколько книг. В письме он просил жену продолжить его дело "после того, как нас не станет..."
СЕРГЕЙ ТАТЕВОСОВ
----------------------------------------------------
Сектанты называли свою церковь Ноевым Ковчегом, в котором они соберутся, когда настанет срок
Глава секты заявлял, что слышал разговор между Девой Марией и Христом. И в доказательство предъявлял его магнитофонную запись
----------------------------------------------------
История самоубийств
Самосожжение сектантов в Уганде — далеко не первый случай массового религиозного самоубийства в современной истории. Вот наиболее известные из них.
18 ноября 1978 года в Джонстауне, Гайана, покончили жизнь самоубийством более 900 членов секты "Народный храм".
Секта была создана несколькими годами ранее американским пастором Джимом Джонсом. По соглашению с правительством Гайаны в построенный Джонсом городок Джонстаун переехали более 900 сектантов, в основном — граждан США. Трагедия произошла после того, как несколько граждан США изъявили намерение посетить Джонстаун и убедиться в том, что их родственники-сектанты не удерживаются в колонии силой. Под давлением властей Гайаны и США Джонс был вынужден согласиться на инспекцию. 16 ноября 1978 года делегация американцев, в которую входили несколько известных политиков и даже член конгресса США, прибыла в Джонстаун. Что произошло во время пребывания делегации в колонии сектантов, остается невыясненным. Известно лишь, что вся делегация была расстреляна охранниками Джонса вечером 17 ноября. Испугавшись последствий убийства конгрессмена, Джонс утром 18 ноября убедил сектантов принять яд. Отказывавшиеся принимать яд добровольно были убиты. Трагедия в Джонстауне — самое массовое религиозное самоубийство за последние несколько десятков лет.
1 ноября 1986 года на западе Японии были обнаружены обгоревшие трупы семи женщин, членов секты "Церковь друзей истины". В записке, найденной на месте трагедии, говорилось, что сектантки решили покончить жизнь самоубийством после смерти основателя секты Кийохаро Миямото.
19 апреля 1993 года более 80 членов секты "Ветвь Давидова" сгорели заживо в городе Уэйко, штат Техас. Секта, созданная экстремистом Дэвидом Корешем, считавшим, что он является воплощением Иисуса Христа, подозревалась федеральными властями США в торговле наркотиками, оружием, сексуальном использовании несовершеннолетних. Попытки властей арестовать Кореша не увенчались успехом — вместе со своими сторонниками он забаррикадировался в собственном доме, превращенном в неприступную крепость. Осада штаб-квартиры секты продолжалась 51 день, после чего сотрудники ФБР начали штурм. По версии ФБР, в самом начале штурма Кореш поджег дом вместе со всеми, кто в нем находился. Родственники сектантов, однако, считают, что в пожаре виновны агенты ФБР.
5 октября 1994 года 48 приверженцев международной секты "Храм Солнца" покончили жизнь самосожжением в Швейцарии. В тот же день сожгли себя и пять приверженцев секты в Канаде. Секта была создана в 1987 году, проповедовала скорый конец света. Девиз секты — "Деньги, радость, секс".
23 декабря 1995 года в лесу недалеко от французского города Гренобль сожгли себя 16 членов секты "Храм Солнца".
1 марта 1997 года еще пять членов секты "Храм Солнца" покончили жизнь самоубийством в канадском городе Сан-Казимир.
26 марта 1997 года в Сан-Диего произошло массовое самоубийство приверженцев местной секты "Небесные врата": 39 членов секты съели отравленный фруктовый пудинг, запив его водкой. Тела были найдены в общежитии секты. Они лежали на кроватях, укрытые пурпурными одеялами. Под каждой кроватью лежал чемоданчик с небольшим количеством личных вещей. В карманах у каждой жертвы лежала купюра в $5. Члены секты полагали, что отправляются на инопланетный космический корабль, скрывавшийся в хвосте кометы Хейла-Боппа.