Запрет на выдачу тел террористов соответствует Конституции, однако их захоронение может производиться лишь после того, как выводы следствия о причастности покойных к теракту будут доказаны в суде. Такое решение вынес вчера Конституционный суд (КС) по запросу родственников участников нападения на Нальчик в феврале 2005 года. При этом захоронение обязательно должно проходить "с соблюдением обычаев и традиций", в том числе религиозных.
Как сообщал Ъ 15 июня, поводом к рассмотрению дела стал запрос Кунака Гузиева и Елены Кармовой, которым было отказано в выдаче тел их сыновей, признанных участниками нападения на Нальчик 13 февраля 2005 года (тела были кремированы 22 июня 2006 года). Отказ был основан на ст. 14 федерального закона "О погребении и похоронном деле", которая гласит, что тела террористов, погибших в ходе пресечения теракта, для захоронения не выдаются и о месте их захоронения не сообщается. Заявители сочли, что "отказ в выдаче тел для погребения с соблюдением религиозных и национальных обычаев является формой устрашения и коллективного наказания родственников погибших, чьи религиозные и эстетические чувства оказываются жестоко оскорблены и унижены".
Однако КС с авторами запроса не согласился. По мнению судей, оспоренное положение закона направлено на "минимизацию информационного и психологического воздействия, оказанного на население террористическим актом" и "ослабление его агитационно-пропагандистского эффекта". Как отмечается в постановлении, сам процесс захоронения террориста в обычном порядке может "служить пропаганде идей террора" и "оскорблять чувства родственников жертв" теракта. К тому же места таких захоронений, полагает КС, "могут стать местами культового поклонения отдельных экстремистски настроенных лиц".
В то же время судьи подчеркнули, что "реализация особого порядка погребения не должна приводить к умалению достоинства личности". Поэтому государство должно "принять необходимые меры для того, чтобы погребение осуществлялось в соответствии с обычаями и традициями". Правда, как именно можно будет проконтролировать соблюдение этих традиций, если о месте и времени погребения не сообщается, КС не разъяснил.
Зато судьи сделали другое важное уточнение, которое дает погибшим террористам шанс на посмертную реабилитацию и, соответственно, погребение в обычном порядке. Дело в том, что решение о невыдаче тел фактически принимается на основании уголовного дела, в котором фигурируют доказательства причастности погибшего к теракту. Но поскольку УПК требует прекращения уголовного дела ввиду смерти подозреваемого, доказать факт преступления в суде уже невозможно. А это противоречит ст. 49 Конституции, согласно которой виновность лица в совершении преступления может установить только суд.
В связи с этим КС подчеркнул, что у родственников террористов и других заинтересованных лиц есть законное право обжаловать в суде постановление следователя о прекращении уголовного дела. В ходе рассмотрения такой жалобы суд, по мнению КС, обязан "проверить наличие доказательств участия лица в теракте, установить отсутствие реабилитирующих оснований для прекращения уголовного дела и тем самым оценить правомерность применения вытекающих из этого решения ограничительных мер". Другими словами, подобный процесс должен стать своеобразным "посмертным судом", в ходе которого лица, которых следствие сочло террористами, вполне могут быть оправданы. При этом, как указал КС, до вступления решения суда в законную силу тела "не могут быть погребены".
Именно это разъяснение КС позволило представителю заявителей Татьяне Псомиади оценить вчерашний вердикт суда как "законный и обоснованный, позволяющий родственникам добиваться реабилитации памяти своих погибших". "Родственники обращались в суд после завершения уголовного дела, но им было отказано в рассмотрении,— пояснила адвокат.— Теперь они будут обжаловать незаконную кремацию: закон предоставляет право высказать мнение о порядке погребения и о кремации, но родственников об этом никто не спросил".
Представители религиозных конфессий также считают, что постановление КС направлено на защиту прав граждан, поскольку не идет вразрез с похоронными религиозными обычаями. "Да, отпевание умершего обычно проводится на третий день после смерти, но его можно провести и в любой другой день",— заявил Ъ заместитель главы отдела внешних церковных связей Московского патриархата Всеволод Чаплин. "Иудеев среди боевиков пока не было, но все равно, раз проводятся какие-то следственные действия, логичнее сначала завершить их, а потом провести похороны,— считает пресс-секретарь Федерации еврейских общин России Тимур Киреев.— Потому что в соответствии с древней еврейской традицией надо чтить закон государства, в котором живешь". А попросивший не называть своего имени источник в Совете муфтиев России заметил, что по исламской традиции погибшие воины могут быть погребены позже и не по обязательному для всех обряду. "К нам обращались матери, чьи дети погибли в 2005 году в Нальчике. Мы очень им соболезновали, ведь их дети выбрали неверный путь и погибли. То, что их будут хоронить с соблюдением традиций, это хорошо, потому что это будет хоть какое-то утешение родителям, чьи дети нарушили законы государства",— заявил собеседник Ъ.