Подъезд к оврагу блокирует милиция, но и журналисты тоже не лыком шиты. Вот находчивая корреспондентка телеканала решила пойти в обход — через лес. Продравшись по колено в снегу сквозь чащобу, она тайком вышла к заветному месту, откуда идет еле заметный дымок.
— Давай, но только осторожно, — шепотом командует она оператору.
Тот достает микрофон на телескопической антенне и пытается опустить его в узкую трубу самодельной вентиляционной шахты. Сквозь треск и шум ветра слышны несколько голосов: «Господи, царица Небесная, спаси мя и помилуй…»
Но подслушать все-таки не получилось. Милиционеры заметили движение в овраге и, закричав что-то нечленораздельное в «матюгальник», бросились на перехват. Съемочной группе пришлось ретироваться. Уже на гребне оврага корреспондентка снова завладела микрофоном и бойко затараторила о том, что милиция, похоже, готовит какую-то «спецоперацию» по освобождению замуровавших себя под землей сектантов.
Слово «спецоперация» стало магическим кодом — уже на следующий день сюжет про пензенских сектантов из Погановки (так сами местные именуют село Никольское), ожидающих под землей апокалипсиса, облетел все мировые телеканалы. Новость телекомментаторы предваряли оживленным обсуждением, как именно русский spetsnaz будет справляться с людьми, обещающими себя сжечь при попытке штурма: с помощью просто усыпляющего газа или того, что был на Дубровке? Ведь если там грудные дети, все будет очень ужасно…
События из этого богом забытого села, где бывший снабженец «Пензенских энергетических сетей» Петр Кузнецов организовал секту староверов-почвенников, давно уже превратились в настоящее реалити-шоу. Типа «Дом под землей». Репортажи из оврага, ставшего чуть ли не новым символом России, транслируются ежедневно, что в общем-то легко объяснимо — всем же интересно, как закончится противостояние. Это как детектив Бориса Акунина про аналогичную секту староверов, действовавшую в позапрошлом веке, только вот в детективе заранее всем было известно, что в конце будет хеппи-энд и блестящий Фандорин выведет всех злодеев на чистую воду, а вот в Пензенской области совершенно непонятно, чем дело обернется. Оттого и интереснее. Да и сам интерьер — бескрайние леса и овраги, заброшенные и покосившиеся дома в глухом углу Поволжья — все это как нельзя лучше соответствует мистическому образу «дикой российской глубинки».
Пока никаких действий не происходит, шоу подпитывается исключительно деталями быта «подземелья». Вот показывают интервью с лидером секты Петром Кузнецовым, который почему-то под землю не пошел, а вместо этого был отправлен в психиатрическую больницу. Или вот подошедшая к вентиляционной шахте восьмилетняя Юля Недогон из подземелья поведала журналистам, что чувствует себя прекрасно и что на завтрак она ела пшеничную кашу с клубничным вареньем и вкусную лепешку.
Еще сюжет — об устройстве «пещеры». Оказывается, она вполне комфортабельна — длиной 100 метров, высотой в человеческий рост. Выкопана в глине и известняке, поэтому и не требует подпорок. Зато стены, пол и потолок выложены фанерой и пенопластом — для тепла. В одном конце коридора оборудован колодец с питьевой водой, в другом — туалет. По бокам — кельи на двух-трех человек, есть и специальное хранилище с припасами, крупами, соленьями-вареньями и солидным запасом керосина и газа в баллонах для отопления и приготовления пищи. Словом, продержаться там можно хоть год.
Правда, за всеми мелкими деталями как-то забывается самый главный вопрос: а зачем они вообще ушли под землю? От чего сбежали? Чего ждут?
Ответы на эти вопросы никому не интересны, потому что сектанты заранее объявлены сумасшедшими. Ну кто может серьезно верить в приход антихриста и конец света? Только психи. А что с психов взять?
Мало кто обращает внимание на тот факт, что община «пензенских сидельцев» — это в основном женщины. Под землю ушли две семейные пары — семья Виталия и Веры Недогон с тремя детьми и семья Александра и Инны Вабишевич с семиклассницей Валей и маленькой Леночкой, которой всего год и четыре месяца. Еще там есть двое холостяков. Остальные же — 16 женщин самого разного возраста и профессий. Есть среди них и инженер, и школьный учитель, и микробиолог, и строитель, и бизнесвумен. Самая старшая — 82-летняя Ольга Моргунова, местная жительница из соседнего села Труновское. В общину к Кузнецову пошла самой последней — от одиночества, от того, что от нее отказались все родные и близкие. И в Никольском подземелье она обрела новую семью — у нее теперь 26 детей и внуков, забот полон рот. Все лучше, чем одной дома сидеть да в окошко глядеть.
За семьей и за детьми пошли в общину и другие женщины, считавшие себя «ненужными» в этой жизни. Они ведь не вселенской катастрофы ждут, не того конца света, после которого — хаос и ничто. Нет, для всякого верующего человека конец света означает иное: Господь наконец вмешается в ход событий и перестроит этот мир заново. Накажет грешников, воздаст праведникам. И подарит этот дивный новый мир своим самым верным чадам. Именно этого события и ждут «катакомбники» в Пензе.
Между прочим, этого ждут не только они, но и множество самых разных людей в самых разных частях света, от Америки до Австралии. Только вот их по телевизору не показывают, а потому кажется, что народ с ума сходит только в Никольском.
А знаете, что прочитали археологи на глиняной табличке, изготовленной в Вавилоне пять тысяч лет тому назад?
«.. Наш мир доживает последние дни. Повсюду люди не уважают богов, царит взяточничество и преступления...»
… Между тем на прошлой неделе в селе Никольском грянула новая сенсация — в опустевший молельный дом Кузнецова пробрались две женщины с тремя детьми и забаррикадировались изнутри. Легли в сосновые гробы и говорят, что будут ждать конца света здесь. Это ли не мечта любого реалити-шоу — сменить интерьер, когда старый наскучил? А то, что за кадром — реальные люди, смотрящих и следящих за развитием шоу не волнует.
Фото АЛЕКСАНДРА РОМИНА/ИТАР-ТАСС