Явление инквизитора

Рассказывает Роман Должанский

Каждый, кто соберется на новый спектакль выдающегося мастера современного русского театра Камы Гинкаса, должен знать, на что он идет. Вообще, Достоевский — любимый автор знаменитого режиссера. Но театральный язык господина Гинкаса таков, что психологической безопасности на его спектаклях никто зрителю гарантировать не может. Ни развлекать публику, ни потчевать ее благостными иллюстрациями к Достоевскому, ни усыплять банальными психологическими страданиями актеров Гинкас не собирается. "Это самый некоммерческий проект в мире, какой только может быть. Все, что написал Достоевский, о чем он размышляет, что его беспокоит и бесит (особенно в этих его страницах), направлено против самой сути 'коммерции'".

Достоевский в постановке Гинкаса — это всегда острая и умная театральная игра, эквилибр на грани дозволенного, это интеллектуальная провокация и гротеск, это опасный, то ли исповедальный, то ли насквозь лукавый, разговор о вещах, которые мало кто отваживается делать предметом театрального представления. Когда-то он поставил на этой сцене "Записки из подполья" — и парадоксалист Виктора Гвоздицкого буквально плевался в зал, изрыгая постыдные откровения об окружающем мире. Потом в театральном флигеле шел спектакль "Играем 'Преступление'" — и зрители буквально вжимались в кресла, когда герои на сцене шинковали топорами кочаны капусты, будто рубили головы невинных жертв. Вот уже больше десяти лет в ТЮЗе идет "К. И. из 'Преступления'" — мощный моноспектакль Оксаны Мысиной, где она играет обезумевшую от горя Катерину Ивановну, досаждающую смущенной публике своими несчастьями, в которых ей никто не в силах помочь.

Теперь Гинкас вернулся с Достоевским на большую сцену (художник спектакля — Сергей Бархин, композитор — Александр Бакши). Он сделал то, чего никто до него в русском театре не делал,— он поставил "Легенду о Великом Инквизиторе", знаменитую главу из романа "Братья Карамазовы". Это сам Иван Карамазов так охарактеризовал свое сочинение: "Вещь нелепая, но мне хочется ее рассказать". Раньше режиссеры пользовались отдельными фразами, цитатами, воплощали мотивы и мысли из "Легенды", но не более того. Правда, год назад Питер Брук в Париже поставил-таки "Инквизитора", но это был не спектакль, а скорее литературное чтение под музыку. А теперь в московском ТЮЗе все будет именно сыграно, от первого до последнего слова, два с половиной часа чистого театрального времени, без антракта.

"Это самые сущностные, самые основополагающие, самые резкие, самые кардинальные, самые искренние, самые наглые, самые хулиганские, самые эксцентричные, самые трезвые, самые жестокие и самые нежные страницы Достоевского о нас, человеках" — так характеризует литературный материал сам режиссер. Кама Гинкас с некоторым смущением признает, что он поставил очень злободневный спектакль,— потому что прежде он всячески избегал поверхностной "актуальности". Он поставил Достоевского о праве на свободу: "Сам выбрал, как жить, в кого веровать, сам выбрал, идти налево или направо, сам выбрал президента или жену — сам же и отвечай за это".

Действие "поэмки" разворачивается в Испании, в Севилье, в разгар инквизиции, когда повсюду горели костры, на которых сжигали еретиков. Именно тогда к испанцам приходит Иисус — он участвует в полемике с Великим Инквизитором о сущности веры и роли церкви. Причем сам Спаситель не произносит ни единого слова. Инквизитор, в понимании Достоевского, отрицает свободу во имя счастья людей. Но этим он отвращает людей от вечности, потому что Христос более всего дорожил свободой — свободной любовью человека. Инквизитор же предстает истинным служителем культа, а не поборником веры — для него важна не вера, а власть. Хотя, надо признать, говорит он иногда так убежденно, что с ужасом начинаешь думать о его правоте. Открытие в себе самом неприятного — частое самоощущение на спектаклях Камы Гинкаса. Но сделаны они всегда так страстно и мастерски, что именно это чувство помогает зрителю выжить.