Начнем с банальности: понять и принять другого человека трудно. На любом уровне. На так называемом бытовом. То есть на работе, в самолете, в интернет-чате. И на, скажем так, глобальном. То есть сами понимаете где. А ведь на этом самом глобальном уровне нам предлагается этого другого не только понимать, но и ценить. Причем ценить его надо именно за то, что в нем непонятно, а поэтому зачастую неприятно. За другой цвет кожи, другой разрез глаз, за другие гастрономические предпочтения. За отличные от наших мысли и за отличный от нашего способ эти мысли думать.
Малочисленные народы представляют собой как бы квинтэссенцию такой непохожести. Непохожести, которую они с переменным успехом сумели пронести сквозь века и пытаются сохранить сегодня. Непохожести, которая уже успела стать предметом всех и всяческих спекуляций, оказавшись актуальным символом сопротивления "человека естественного" бездушной силе "транснациональных корпораций".
В этом смысле нефтяные компании и коренные народы российского Севера представляют собой идеальную пару, прямо-таки учебный экспонат, иллюстрирующий конфликт глобалистических тенденций и антиглобалистических идеалов. Но такой вот показательной конструкцией противостояния он оказывается только в теории. Реальная жизнь российского Севера со всей очевидностью толкает не желающие отказываться от своей национальной идентичности общины и не желающие отказываться от своей выгоды корпорации друг к другу. Систему взаимодействия этих двух начал никак нельзя назвать окончательно разработанной. Ведь для малочисленных народов абсолютная заброшенность и чрезмерная забота представляют собой чуть ли не одинаковую угрозу. В первом случае — неизбежной ассимиляции, во втором — превращения в этнографический заповедник. Первый вариант означает потерю для человечества уникальной самобытной культуры, второй — низведение этой культуры до уровня экспонатов в краеведческом музее.
А должно быть, конечно же, совсем не так. В идеале, пронесшие себя сквозь века, маленькие цивилизации должны продолжать жить и развиваться не рассеиваясь, но и не консервируясь. В идеале большие корпорации, пришедшие на их землю, должны помочь им в этом. В идеале.
АННА НАРИНСКАЯ, редактор Social Report